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quarta-feira, 21 de agosto de 2013

"E Tu, Vives Bem?" A História de Raabe!

A História de Raabe - Rahav
No Talmud Babilônico há uma descrição das quatro mulheres mais belas da história do mundo.
Uma das mulheres mencionadas, cujo nome não tem um contexto judaico ou israelita na Bíblia Hebraica é Rahav- רָחָב. As outras três são Esther, Abigail e Sarah.
Acredita-se que em algum ponto ela tenha se convertido ao judaísmo, assim como outras mulheres Bíblicas, como Ruth a esposa de Boaz, Osnat a mulher de José e muitas outras.
O Talmud Babilônico nos conta que Rahav se casou com Josué eventualmente e que ela teve dez descendentes famosos, um dos quais é o famoso profeta Jeremias.
O que há em Rahav que fez com que os sábios de Israel a coloquem em tal patamar?
Hoje examinaremos alguns versos importantes que nos iluminam sobre o seu caráter. Comecemos pelo seu encontro com os dois espiões em Jericó, como está escrito:
"E Josué, filho de Num, enviou secretamente, de Sitim, dois homens a espiar, dizendo: Ide reconhecer a terra e a Jericó.

Foram, pois, e entraram na casa de uma mulher prostituta, cujo nome era Rahav, e dormiram ali.Então deu-se notícia ao rei de Jericó, dizendo: Eis que esta noite vieram aqui uns homens dos filhos de Israel, para espiar a terra." (Josué 2:1-2)
"וַיִּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ-בִּן-נוּן מִן-הַשִּׁטִּיםשְׁנַיִם-אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים חֶרֶשׁלֵאמֹר לְכוּ רְאוּ אֶת-הָאָרֶץוְאֶת-יְרִיחוֹ; וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ בֵּית-אִשָּׁהזוֹנָה וּשְׁמָהּ רָחָב-וַיִּשְׁכְּבוּ-שָׁמָּה.וַיֵּאָמַר לְמֶלֶךְ יְרִיחוֹ לֵאמֹר: הִנֵּהאֲנָשִׁים בָּאוּ הֵנָּה הַלַּיְלָה, מִבְּנֵייִשְׂרָאֵל-לַחְפֹּר אֶת-הָאָרֶץ"

Diferente de Josué, que não confiava na promessa de Deus da terra para ele e seu povo, foi Rahav - que o sábio Rashi sugeriu que não era realmente uma prostituta, como sempre entenderam que ela tinha sido, mas sim uma hospedeira - que confiava em Deus do fundo do seu coração.
Rahav sabia exatamente como falar com os dois espiões, no seu idioma, sobre os milagres executados para eles no Mar Vermelho, deixando claro para eles a sinceridade das suas intenções e sua crença em um Deus único.

No capitulo dois de Josué, parece que enquanto a cidade dorme, Rahav foi a única a perceber que para salvar sua família da destruição proposta por Deus, ela deveria atuar como uma agente e parecer que trabalha para ambos os lados, ser amiga dos espiões e ser uma cidadã leal da cidade.
Quando o povo de Jericó veio até ela pra inspecionar os espiões, ela poderia ter exposto eles, entregando os espiões para a ira do povo.
No entanto, fazendo isso, ela ganharia respeito e dignidade por alguns dias apenas. Rahav, cujo nome em hebraico significa ‘amplo’, atuou diferente; ela fez com que os dois espiões jurassem que salvariam sua família, e como podemos ver em Josué 6, sua família foi salva, como está escrito:
"Assim deu Josué vida à prostituta Rahav e à família de seu pai, e a tudo quanto tinha; e habitou no meio de Israel até ao dia de hoje; porquanto escondera os mensageiros que Josué tinha enviado a espiar a Jericó."(Jos. 6:25)
"וְאֶת-רָחָב הַזּוֹנָה וְאֶת-בֵּית אָבִיהָוְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-לָהּ הֶחֱיָה יְהוֹשֻׁעַ וַתֵּשֶׁבבְּקֶרֶב יִשְׂרָאֵל עַד הַיּוֹם הַזֶּה: כִּיהֶחְבִּיאָה אֶת-הַמַּלְאָכִים, אֲשֶׁר-שָׁלַחיְהוֹשֻׁעַ לְרַגֵּל אֶת-יְרִיחוֹ."
No Novo Testamento, Rahav é descrita como uma mulher de graça e fé. No livro de Mateus 1:5 ela é descrita como a mãe de Boaz, marido de Ruth e bisavó do rei David.

Outra bela passagem sobre Rahav aparece aqui- "Pela fé Rahav, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias."(Hebreus 11:31)
"בָּאֱמוּנָה לֹא אָבְדָה רָחָב הַזּוֹנָהעִם־הַסּוֹרֲרִים כִּי־אָסְפָה אֶת־הַמְרַגְּלִים אֶל־בֵּיתָהּ בְּשָׁלוֹם׃"
O caráter de Rahav nos ensina que as primeiras impressões podem enganar; quando julgamos uma pessoa por sua ocupação apenas e não por suas ações e méritos, podemos ser seriamente enganados.
Por esse motivo devemos abrir nossas cabeças e corações, amplamente como Rahav, aceitando os outros, menos julgamento e mais tolerância. Então, talvez, teremos melhores perspectivas e poderemos fazer o bem para nós e nossas famílias, assim como Rahav!
Main phrases of the post + transcription + translation
Português Transliteração Hebraico
Fé 'ĕmûnāh אֱמוּנָה
Rahav (amplo) rāchāv רָחָב
Espiões məraggəlîm מְרַגְּלִים
Ela escondeu Hechbî'āh הֶחְבִּיאָה
Jericó yərîchô יְרִיחוֹ
Dois šənayim שְׁנַיִם
Prostituta zônāh זוֹנָה
Fonte: Para mais informação sobre Hebraico Bíblico, visite- www.eteacherbiblical.com
Transcrito By Silvério Silva.


segunda-feira, 19 de agosto de 2013

sábado, 10 de agosto de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Parabéns aos Pais!



Quero agradecer ao meu Deus e Pai, Agradeço ao meu Papai, e por fim Quero Agradecer a Deus pelo meu Pai e pela Oportunidade de ser Pai! By Silvério Silva.

domingo, 21 de julho de 2013

"E Tu, Vives Bem?" 12 Passos Até o Sucesso.

12 Passos Para Atingir Seus Objetivos
São 12 coisas que você precisa fazer para atingir um objetivo. Para os estudiosos da ciência da Administração, notarão que nada mais é do que um ciclo PDCA ampliado:
Imaginação
Crença
Planejamento
Ação
Resistência
Avaliação
Resolução
Confiança
Grande Dúvida
Persistência
Hábitos
Sucesso

1) O primeiro passo é o da Imaginação, para definir claramente seu objetivo.
2) O segundo passo é o da Crença, onde você começa a acreditar que pode conseguir realmente atingir aquilo.
3) O terceiro passo é do Planejamento, onde você começa a planejar o que precisa fazer para alcançar a meta, quais obstáculos precisa superar, quem pode ajudar, que competências precisa desenvolver.
4) O quarto passo é talvez o mais importante – Ação: começar, colocar em prática, ter a iniciativa de fazer algo de concreto, por menor que seja. O importante aqui é fazer a roda começar a girar, mesmo que devagar.
5) O quinto passo é o da Resistência, onde uma parte do seu cérebro começa a tentar convencer você de que é melhor ficar aonde está (na Zona de Conforto).
6) O sexto passo é o da Avaliação, onde você avalia o que está fazendo, o que está dando certo, o que precisa ser melhorado e qual o ajuste de rota que precisa ser feito.
7) O sétimo passo é o da Resolução, onde você supera a Resistência e continua colocando seu plano em ação.
8) O oitavo passo é o da Confiança, onde você começa a ver avanços e a ter certeza de que realmente aquilo vai acontecer e você vai atingir sua meta.
9) O nono passo é o da Grande Dúvida, onde a Resistência reaparece, desta vez com força redobrada, principalmente se começarem a aparecer muitos obstáculos ou contratempos (é onde a maior parte das pessoas desiste).
10) O décimo passo é o da Persistência, onde você domina e conquista a Resistência, fazendo-a trabalhar a seu favor.
11) O décimo primeiro passo é a criação de Hábitos Vencedores. Os comportamentos, iniciativas e atitudes que precisa ter para atingir sua meta já foram incorporados, assimilados e fazem parte da sua rotina.
12) O décimo segundo passo é o do Sucesso: você alcança a meta.

Se fóssemos criar um 13o passo, seria o de revisar tudo que aconteceu, tirando as grandes lições. E um 14o passo seria o de estabelecer uma nova meta, pois assim funcionam as pessoas de sucesso.
De tudo que estudei até agora, e se é que podemos falar de fórmulas para situações como essa, esta lista com os 12 passos é o que mais se aproxima, em minha opinião, do que precisa ser feito para alcançar uma meta ou objetivo.
Para os amantes do livro “O Segredo”, sinto desapontá-los, mas mais uma vez reforço que o considero bastante incompleto, superficial e ENGANADOR, pois ele aborda apenas o 1º passo, justamente o mais fácil (e são 12 – faltaram 11!).
Fonte: Raúl Candeloro, 13 de maio de 2013. Disponível em: < http://www.administradores.com.br/artigos/administracao-e-negocios/12-passos-para-alcancar-uma-meta-e-por-que-o-segredo-esta-errado/70593/ > Acesso em 20 de Maio de 2013.

domingo, 12 de maio de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Dia das Mães e dos Pais!

Dia das Mães e dos Pais!
Dia das Mães, isso é bom, mas haja vista o momento a qual estamos passando, venho por esta escrever esta mensagem.
Que possa surtir efeitos e trazer graça a todos.
Os deveres dos filhos passam pela obediência, pela proteção aos pais, isto é honrar pai e mãe, pois quem assim procede irá muito bem e terá vida longa na terra.
Isso significa receber longevidade e vida feliz.
Honrar é respeitar como autoridade, amar como pessoa, valorizar como conselheiro, estimar como tutor, reconhecer como cabeça e submeter-se como chefes dignos.
A honra aos pais enaltece e dignifica o filho.
Os filhos não devem desprezar os pais.
Os pais querem carinho dos filhos, visitas, abraços e beijos de respeito.
Nenhum filho deve passar muito tempo sem ver os seus pais (salvo aqueles quais os pais já se foram).
Porque o maior presente que os pais esperam receber é a presença dos filhos.
Como diz a Bíblia: "E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; e as intimarás aos seus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te" Deuteronômio 6,6-7; e "Ensina o menino no caminho em que deve andar e, até quando envelhecer, não se desviará dele" Provérbios 22,6.
Os filhos devem aceitar os conselhos dos pais, aceitar a correção, e principalmente aceitar os ensinos dos pais.
Devendo a consciência dos filhos, ser pura, sincera e verdadeira, pois não podem amaldiçoar seus pais, não podem zombar e muito menos envergonhá-los.
Filhos ame a seus pais, cuidem deles, e façam o melhor por eles, obedecendo, aprendendo e conviver em máxima harmonia.
Nesta data, na qual se comemora o Dia das Mães, deixo aqui o meu abraço e carinho a todos que por algum motivo não tenham seus pais, ou melhor, não tenham suas mães.
Que Deus possa trazer alento aos vossos corações e consolo em vossas almas.
Fonte da Mensagem: By Silvério Silva, é Baseada na Aula de Escola Bíblica Dominical, Parte retirada da Revista Betel.

terça-feira, 30 de abril de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Programa de Atenção às Drogas.

Programa Municipal de Atenção às Drogas
A Prefeitura de São José dos Campos lançou nesta segunda-feira (29) o Programa Municipal de Atenção às Drogas “vemSer”. O evento foi realizado na Secretaria de Promoção da Cidadania e teve também a participação de representantes dos governos federal e estadual e do Ministério Público.

O vemSer é fruto de um esforço coletivo com participação de diversas secretarias, governos federal e estadual, poderes Legislativo e Judiciário, entidades e sociedade civil. Tem como objetivo oferecer ampla cobertura de serviços aos dependentes e seus familiares, passando pela reconstrução de projetos de vida e uma ação firme e eficaz contra o tráfico e o comércio ilegal de drogas lícitas.

“É importante ressaltar o programa contempla a atenção em todas as fases da dependência química de todas as drogas, do álcool ao crack, começando na prevenção até a internação e reinserção”, comentou o Secretário de Promoção da Cidadania.

São cerca de 40 ações que interagem permanentemente e seguem um cronograma para os próximos dois anos, sendo que grande parte delas começa agora. As ações estão divididas em quatro eixos de atuação: prevenir, cuidar, inserir e coibir.

O Programa é coordenado pela Divisão de Vulnerabilidade da Secretaria de Promoção da Cidadania. “Agora, São José vai ter um programa amplo e completo para o enfrentamento das questões relacionadas às drogas, oferecendo um tratamento digno aos que precisam, além de atuar na segurança de toda população”, ressaltou o coordenador do Programa.

Durante o lançamento, o prefeito assinou um convênio com a Comunidade Terapêutica Renovare, autorizando a criação de 50 vagas de internação específicas para mulheres, adultas e adolescentes, vítimas da dependência química.

Outra melhoria para quem precisa utilizar serviços relacionados à dependência química é a ampliação do funcionamento da UPA de Saúde Mental, que passará a atender 24h. A UPA é a porta de entrada para que seja feita uma avaliação e encaminhamento correto dos pacientes.
Fonte Prefeitura de São José dos Campos, Disponível em http://www.sjc.sp.gov.br Acesso 30 abril 2013.

"E Tu, Vives Bem?" Não Entre Em Pânico!

SÍNDROME DO PÂNICO
Quem nuca ouvir falar deste mal?
Hoje vamos conversar um pouco sobre ela. Existe uma multidão de pessoas que sofrem desse mal. Além do problema em si, que já é super desconfortável, ainda tem que aturar o preconceito por parte das pessoas que conhecem pouco sobre a doença !! Bom, aí já está o primeiro ponto !! O PÂNICO é uma doença, uma disfunção cerebral. Não é frescura, piti, piripaquê, necessidade de chamar atenção, etc.
A síndrome é uma complicação de um quadro de ANSIEDADE. Na verdade, é um pico de ansiedade, composto por sintomas físicos e psíquicos extremamente intensos. A crise pode ser precipitada por uma situação estressante ou surgir "do nada", em um momento de aparente tranquilidade.

Como reconhecer uma CRISE de PÂNICO:
Sintomas Físicos: ocorre uma descarga de adrenalina que aumenta a frequência cardíaca, eleva a pressão arterial e dilata as pupilas. A pessoa pode sentir dores no peito, palpitações, sudorese excessiva, apresentar tremores na mãos e sensação intensa de falta de ar. A respiração rápida e curta gera formigamento nas mãos e pode travar os movimentos se a crise prosseguir.

Sintomas Psíquicos: a pessoa sente angústia e sensação que algo ruim está prestes a ocorrer. Desespero, vontade de sair correndo ou sensação franca de morte iminente também são descritos. A percepção dos sintomas físicos agrava os sintomas psíquicos e a pessoa frequentemente acha que está tendo um infarto ou um derrame.
Uma crise de pânico geralmente dura minutos e o paciente se recupera aos poucos. Nessa hora é fundamental tentar respirar devagar e profundamente (mantenho o ar dentro do peito por pelo menos 3 segundo). Sentar ou deitar também ajuda. Procure ir se tranquilizando e lembre-se que a manifestação quase sempre cessa em cerca de 5 a 10 minutos e não oferece risco de vida.

Tratamento com Medicamentos
Existem basicamente 2 tipos de medicamentos:
1- Aqueles que ajudam a interromper a crise de ansiedade e o pânico. São usados principalmente na fase inicial do tratamento. (principalmente os Benzodiazepínicos)
2- Aqueles que reduzem cronicamente a ansiedade, evitando o aparecimento do pânico. (principalmente antidepressivos e anti-ansiedades de uso regular).

Ajudam também: atividade física, sono adequado, evitar alimentos estimulantes, psicoterapia (em casos selecionados), medidas anti-stress, etc.
O tratamento é extremamente necessário pois a vivência da crise pode gerar um sintoma muito ruim que é a AGORAFOBIA. Ela é o MEDO de TER a CRISE !!! Com isso o paciente passa a temer a crise e viver em um estado de ansiedade aumentada e evitar locais em que o risco de uma crise é maior. Isso restringe a vida pessoal e destrói a qualidade de vida. Gerando sintomas de depressão, baixa autoestima e frustração.
Com o tratamento adequado e direcionado os resultados são geralmente favoráveis !! Com o tempo a medicação pode ser descontinuada. Procure sempre um PSIQUIATRA, um NEUROLOGISTA, ou mesmo um CÍNICO GERAL de confiança.
Fonte - Neurologista Dr. Leandro Teles - CRM124.984.
Disponível em http://www.leandroteles.com.br Acesso 30 abril 2013.

quinta-feira, 14 de março de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Casamento Bíblico.

O CASAMENTO BÍBLICO 



IMAGEM: Marcelo Zanelli

O padrão bíblico para o casamento é a monogamia, a heterossexualidade e a indissolubilidade.
Na sociedade pós-moderna os valores cristãos são relativizados, tenta-se descontruir e desacreditar as Escrituras. O modelo bíblico para o casamento e para a família é atacado abertamente. Alguns antropólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, pedagogos e teólogos se unem na tentativa de propagar um mundo onde as pessoas e a sociedade se tornam detentores de uma verdade, que não pode mais ser considerada absoluta e universal.
Vivemos no campo das ideias um vale-tudo relativista. Dessa forma, qualquer modelo de casamento é válido, qualquer modelo de família é aceito. O pior, é que um grupo que se autoproclama “minoria vitimada pela intolerância” tenta impor a sua ditadura, no propósito de calar os que pensam diferente deles.
Na atual sociedade descomprometida com os valores cristãos, “pegar” virou moda, e o descompromisso nas relações afetivas é o grande “lance”. Casar e descasar é como trocar de roupa, ou qualquer outro objeto. O divórcio tornou-se a regra. Visto que nas próximas lições o tema fidelidade, infidelidade e divórcio serão tratados (Lições 3, 6 e, 7), daremos ênfase ao princípio da heterossexualidade no casamento.
Para sustentar a ideia de legitimidade bíblica para a união ou casamento homossexual, a única alternativa de quem defende tal prática é desconsiderar ou tentar distorcer o que as Escrituras dizem sobre a questão.
Provando que a Bíblia não aprova a prática homossexual, consequentemente provaremos que o casamento heterossexual é o modelo bíblico universal e imutável. A heterossexualidade como padrão para o casamento é bastante clara no texto de Gênesis 1.27, 31 e 2.18-24. Como fica claro no texto, não é o próprio homem ou a sociedade quem determina o modelo, mas é o próprio Deus que assim o faz.
A prática homossexual é claramente reprovada na Bíblia:
Com varão te não deitarás, como se fosse mulher: abominação é; (Lv 18.22)
Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. (Rm 1.26-27)
Por causa disso os ativistas gays afirmam que a Bíblia é homofóbica, e em alguns casos tentam impor uma nova tradução das Escrituras, e até mesmo proibir a publicação de Bíblias que são fieis aos originais em suas traduções e versões.

A QUESTÃO HOMOSSEXUAL E A FÉ CRISTÃ CONFORME O TEXTO DE 1 CORÍNTIOS 6.9-11






Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus. (1 Co 6.9-11)
No sentido de buscar fundamentos para a causa gay, alguns ativistas tentam encontrar na Bíblia fundamentos para a prática homossexual, inclusive, reportando-se ao texto original.
Através de uma análise exegética não tendenciosa de 1 Co 6.9-11, pode-se perceber que os seus argumentos não se sustentam à luz da Palavra de Deus.
Três termos merecem destaque no texto:
1 - O adjetivo pronominal, nominativo, masculino, plural μαλακοι (malakoí)
Nos principais léxicos, podemos encontrar as seguintes definições para o termo grego malakoí;
“Suave, macio ao toque, delicado [...]; um meio de luxúria contrário à natureza, efeminado.” (MULTON, Léxico grego-analítico, Cultura Cristã, 2007, p. 269);
“Efeminado, um termo técnico para o parceiro passivo em relações homossexuais.” (RIENECKER e ROGERS, Chave linguística do N.T. grego, Vida Nova, 1995, p. 297);
“Macio, roupa fina, mole, efeminado (de um homem que submete seu corpo à concupiscência desnatural).” (TAYLOR, Dicionário do N.T. grego, JUERP, 1991, p. 131)
"Tornar-se fraco, mole. 1. adj.: mole, macio: Lc 7.25; 2. subst.: a. neut. pl.: vestes macias, luxuosas: Mt 11.8; b. masc. pl.: efeminado: 1 Co 6, 9." (RUSCONI, Dicionário do Grego do Novo Testamento, Paulus, 2003, p. 294)
"Suave, suave ao toque" (em latim, mollis; em português, "molificar, emoliente"), é usado para descrever: (a) roupas (Mt 11.8, duas vezes, "finas", ARA; Lc 7.25, "delicadas"); (b) metaforicamente, num sentido ruim, diz respeito a "efeminados" (1 Co 6.10), não simplesmente acerca de um homem que pratica formas lascívia, mas, a pessoas em geral, que são culpadas do hábito dos pecados da carne, voluptuoso" (VINE; UNGER; WHITE JR., Dicionário VINE, CPAD, 2003, p. 583)
"Nos autores clássicos, o termo (malakia) originalmente significava "maciez", mas também veio a ser usado para homens efeminados. Nos escritores médicos, descrevia "fraqueza" ou "doença" generalizada. O uso grego posterior o vinculava com nosos, "enfermidade", para indicar a doença do corpo". (COENEN; BROWN, Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, Vida Nova, 2000, p. 884
As melhores versões da Bíblia em português traduziram malakoi da seguinte maneira;
- Almeida Revista e Corrigida: efeminados
- Almeida Revista e Atualizada: efeminados
- Nova Versão Internacional: homossexuais passivos
- Nova Tradução na Linguagem de Hoje: homossexuais
- Bíblia de Jerusalém: efeminados

2 - O substantivo nominativo, masculino, plural αρσενοκοιται (arsenokoitai)
Observe as definições para o termo:
“Homossexual masculino.” (BROWN e COENEN, Dicionário Internacional de Teologia do N.T, Vida Nova, p. 971)
“Um homem que tem ralações sexuais com outro homem, homossexual.” (RIENECKER e ROGERS, Chave línguística do N.T. grego, Vida Nova, 1995)
"Alguém que se deita com um macho, sodomita (1 Co 6.9; 1 Tm 1.10)." (MOULTON, Léxico Grego Analítico, Cultura Cristã, 2007, p. 59)
"Homossexual, sodomita: 1 Co 6,9." (RUSCONI, Dicionário do Grego do Novo Testamento, Paulus, 2003, p. 78)
As principais versões da Bíblia em português traduziram o termo conforme abaixo:
- Almeida Revista e Corrigida: sodomitas
- Almeida Revista e Atualizada: sodomitas
- Nova Versão Internacional: homossexuais ativos
- Nova Tradução na Linguagem de Hoje: homossexuais
- Bíblia de Jerusalém: sodomitas

3- O verbo indicativo, imperfeito, acusativo ητε (ête)
O verbo grego ête foi traduzido por “fostes” (ARA), “têm sido” (ARC), “eram” (NTLH), “foram” (NVI) e “fostes” (Bíblia de Jerusalém).
O imperfeito expressa uma ação prolongada ou recorrente no tempo passado (MOULTON, 2007, xlix).
O verso 11 deixa claro que se espera uma nova postura e conduta por parte daqueles que viveram na prática homossexual, uma vez que mediante a fé foram lavados, santificados e justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus: “Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.” 
Tentar afirmar que o texto de 1 Coríntios 6.9-11 aprova a prática homossexual entre os cristão é uma agressão ao bom senso, ao texto original grego e às regras de interpretação da Bíblia.
Sendo assim, os teólogos que tentam encontrar na exegese e na hermenêutica bíblica os fundamentos para defender tal ideia, precisariam:
- Forçar a interpretação do texto (eisegese);
- Negar a autoridade da Bíblia;
- Duvidar da inerrância da Bíblia;
- Acusar os escritores bíblicos de “machistas” ou “tradicionalistas”;
- Desconstruir hermeneuticamente o texto sagrado;
- Desacreditar os sérios e altamente capacitados exegetas e hermeneutas da atualidade;
- Relativizar a inspiração da Bíblia.

A FALÁCIA DO ARGUMENTO DA INTOLERÂNCIA CONTRA OS HOMOSSEXUAIS
Você sabe o que significa INTOLERÂNCIA? É com esse termo que constantemente o movimento pró-homossexualidade vem atacando a Igreja cristã.
Moreland e Craig (Filosofia e Cosmovisão Cristã, Vida Nova, 2005, p. 509 e 510), formularam um conceito bastante elucidativo sobre o princípio da tolerância.
Segundo eles, há um sentido clássico do princípio de tolerância:
“onde uma pessoa declara que seu conceito moral é verdadeiro e o de seus oponentes falso. Ainda assim, essa pessoa respeita os oponentes como pessoas e seus direitos de defender seus pontos de vista. Desse modo, a pessoa tem a tarefa de tolerar um conceito moral diferente, não no sentido de achar que seja moralmente correto, mas ao contrário, no sentido de continuar a valorizar e respeitar seu oponente, tratá-lo com dignidade, reconhecer seu direito de argumentar e de propagar suas ideias.”
É exatamente este o posicionamento da Igreja cristã. Respeitamos e valorizamos a pessoa do homossexual. Não estamos questionando os seus direitos de argumentar e propagar suas ideias. Simplesmente não aceitamos suas ideias, pois as mesmas não podem ser concebidas como verdade e princípio moral à luz da Bíblia Sagrada. Nenhum cristão, desde que isento do entorpecimento intelectual e moral do “relativismo” da pós-modernidade, aceitará a homossexualidade como algo natural e aprovado por Deus.
Em se tratando do sentido moderno de tolerância, Moreland e Craig nos trazem a seguinte conceituação: “Uma pessoa não deve nem mesmo julgar os pontos de vista de outra pessoa errados.”
O movimento pró-homossexualidade se enquadra exatamente aqui. É fundamentado no sentido moderno de tolerância, sentido este nascido da mentalidade relativista pós-moderna, que acusa a igreja de intolerante. Ao adotar este posicionamento, acaba assumindo uma postura profundamente arbitrária. Deseja impor a todo custo uma “ditadura de ideias”, não admitindo nenhuma contestação ou divergência.
Não só a Bíblia Sagrada é dessa forma desrespeitada, como também, a própria Constituição da República Federativa do Brasil em seu Art. 5º. Parágrafo IV que determina:
“é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;”
O Movimento pró-homossexualidade não deseja apenas que mudemos de ideia, deseja acima de tudo calar a nossa boca, para isso, tenta se instrumentalizar do sistema legal para atingir os seus objetivos. Como? Pressionando o poder legislativo para alterar as leis em vigor.
Alguns ativistas tentam ainda buscar no comportamento homossexual de alguns animais a base para defender que a homossexualidade é algo natural, mas se esquecem (ou não sabem) que a própria natureza foi afetada pelo pecado (Rm 8.20-22), e que a Bíblia nos recomenda a não sermos como os animais, sem entendimento: “Não sejais como o cavalo, nem como a mula, que não tem entendimento, cuja boca precisa de cabresto e freio, para que se não atirem a ti.” (Sl 32.9)
Os homossexuais devem ser amados, e aqueles que se arrependerem de seus pecados devem ser acolhidos e discipulados na igreja, sem nenhuma discriminação, mas na graça e no amor de Jesus.

As leis podem ser mudadas, dando assim aos homossexuais o direito de casarem-se, mas tal fato não invalida a Palavra de Deus, que continua sendo verdade absoluta (Jo 17.17), e que nos apresenta o casamento heterossexual como único modelo aceitável e válido diante de Deus e dos homens.

Fonte: Subsídio para Lição Bíblica da CPAD, via BLOG DO PR. ALTAIR GERMANO, em 13/03/13.

terça-feira, 19 de fevereiro de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Viver com Propósitos.

ESTUDOS BÍBLICOS – SÉRIE: UMA VIDA COM PROPÓSITOS

Estudo 1 - VOCÊ NÃO ESTÁ AQUI POR ACASO
I - INTRODUÇÃO:
Você se conhece bem? Antes que você responda reflita sobre o que eu vou falar. De vez em quando você não tem aquela sensação de que fez ou falou algo que não queria? Não tem a impressão de que sentiu ou fez algo que jamais se julgava capaz? Por vezes você não fica surpreso consigo mesmo?
A verdade é que nós não nos conhecemos bem. A Bíblia diz que o nosso coração é enganoso (Jr 17.9).
A Bíblia também nos diz que hoje nós vemos as coisas como quem enxerga apenas uma sombra, um reflexo (1 Co 13.12). Somente com a Revelação de Deus podemos de fato conhecer a verdade sobre as coisas.
Nosso coração sempre está a procura de respostas para o sentido da vida. Nessa procura todos nós fazemos pelo menos três perguntas na vida:
QUEM SOU EU?
QUAL É A RAZÃO DE MINHA VIDA?
PARA ONDE VOU DEPOIS DE MORRER?
QUAL É O SENTIDO DA VIDA?
A Bíblia, a Palavra de Deus tem as respostas.
Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que ali firmaste, 4 pergunto: Que é o homem, para que com ele te importes? E o filho do homem, para que com ele te preocupes? Tu o fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de glória e de honra. (Salmo 8.3-5 – NVI)

II – VOCÊ TERÁ UMA VIDA COM PROPÓSITOS SE VOCÊ
1 - Viver para ADORAR a Deus
"Tu (Deus) criaste todas as coisas, e é para o teu prazer que elas existem e foram criadas." Ap 4.11 (NLT)
Trazer prazer ao Senhor se chama ADORAÇÃO. Fomos criados para adorar a Deus e nossa constituição revela isto. Nossa alma tem sede e fome de Deus. Somente nos sentimos saciados quando adoramos a Deus de todo o nosso coração.
Adoração não é somente cantar, bater palmas ou levantar as mãos. Adoração é um ESTILO DE VIDA.
"... se ofereçam completamente a Deus como um sacrifício vivo, dedicado ao seu serviço e agradável a ele. Esta é a verdadeira adoração que vocês devem oferecer a Deus." Rm 12.1 (BLH)
2 - Viver em comunhão com a FAMÍLIA de Deus
"...(Deus) nos deu o privilégio de nascer de novo, de maneira que agora já somos membros da própria família de Deus." 1Pe 1.3b (BV)
EXPERIMENTAR A VIDA JUNTOS É CHAMADO DE COMUNHÃO.
"Assim também é o corpo de Cristo. Todos nós somos parte dele, e cada um de nós é necessário para fazê-lo completo, porque cada um de nós temos um trabalho diferente a executar. Assim pertencemos uns aos outros, e cada um precisa de todos os demais." Rm 12.5 (BV)
Um dos maiores problemas da vida moderna é a solidão. Não fomos criados para vier em solidão. Temos necessidade da presença de outras pessoas.
3 - Viver para tornar-se um DISCÍPULO de Cristo. Para ser como Jesus.
" Porque aqueles que já tinham sido escolhidos por Deus ele também separou a fim de se tornarem parecidos com o seu Filho. Ele fez isso para que o Filho fosse o primeiro entre muitos irmãos." Rm 8.29 (BLH)
COMO É QUE ELE NOS FAZ COMO JESUS?
• O Espírito Santo usa a VERDADE para produzir um caráter como o de Cristo.
• O Espírito Santo usa as PESSOAS para produzir um caráter como o de Cristo (Ef. 4:12-13; Tt. 1:13; etc.).
• O Espírito Santo usa as CIRCUNSTÂNCIAS para produzir um caráter como o de Cristo.
O PROCESSO DE TORNAR-SE COMO CRISTO É CHAMADO DE DISCIPULADO.
"Quando alguém se faz cristão, torna-se uma pessoa totalmente nova por dentro. Já não é mais a mesma. Teve início uma nova vida." 2 Co 5.17 (BV)
4 - Viver para SERVIR a Deus e ao próximo
"Deus deu a cada um de vocês algumas capacidades especiais; estejam certos de as estarem utilizando para se ajudarem mutuamente, transmitindo aos outros as muitas espécies de bênçãos de Deus." 1Pe 4.10 (BV)
Nossa vida somente ganha verdadeiro sentido quando estamos envolvidos em fazer algo significativo, algo de valor, algo que corresponda aos anseios do nosso coração. A vida ganha sentido quando sabemos que estamos verdadeiramente servindo a Deus e ao próximo.
Usar a maneira como Deus me formou para servir a outros é chamado de: ministério.
5 - Viver para uma MISSÃO: compartilhar os propósitos de Deus para as demais pessoas
"Da mesma maneira que Tu me deste uma missão no mundo, eu dei a eles uma missão no mundo." Jo 17.18
Realizar sua missão de vida é chamado de MISSÕES
Você precisa de um ministério na igreja e uma missão no mundo
Qual é a sua missão?
"... por meio de Cristo, nos transforma de inimigos em amigos dele. E Deus nos deu a tarefa de fazer com que os outros também sejam amigos dele. Em nome de Cristo nós pedimos a vocês que deixem que Deus os transforme de inimigos em amigos dele." 2Co5.18,20 (BLH)
" Mas eu não dou valor à minha própria vida. O importante é que eu complete a minha missão e termine o trabalho que o Senhor Jesus me deu para fazer. E a missão é esta: Anunciar a boa notícia da graça de Deus " At 20.24 (BLH)
REALIZAR A MINHA MISSÃO DE VIDA É CHAMADO DE MISSÕES.
Por que minha missão é tão importante? Porque é ORDENADA por Deus.
"Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos." Mt 28.19-20 (NVI)
• porque é a maior CAUSA na qual eu poderia me engajar.
"Deus nos deu o privilégio de insistir com todos para que se tornem aceitáveis diante dEle e se reconciliem com Ele." 2Co 5.18 (BV)
• Porque dá SIGNIFICADO à minha vida .
"Somente aqueles que põe de lado a sua vida por minha causa e por causa da Boa Nova é que saberão realmente o que significa viver." Mc 8.35 (BV)
MAS TUDO ISTO COMEÇA COM UMA DECISÃO
• A decisão de abandonar o pecado;
• A decisão de crer em Jesus Cristo;
• A decisão de adorar somente a Deus;
• A decisão de ter comunhão com a Igreja, que é a Família de Deus;
• A decisão de tornar-se um discípulo de Jesus;
• A decisão de servir a Cristo;
• A decisão de compartilhar a fé em Jesus com as outras pessoas.
A verdadeira vida começa quando você se ARREPENDE e decide VIVER com cristo.
Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele" (Jo 3.36 – NVI)
QUAL É A SUA DECISÃO?
VIVA OS PROPÓSITOS DE DEUS PARA A SUA VIDA.
Fonte: Pastora Lindy Apostólica no dia 07/01/2013 by Facebook.

sábado, 2 de fevereiro de 2013

AGENDA 2013 - Pr Silvério Silva.

Agenda 2013

JANEIRO
Quarta 02/01 19h AD Madureira – Culto da Vitória – Jardim Colonial – Pr Moisés
Quarta 09/01 19h AD Madureira – Culto da Vitória – Pq Industrial – Pr Benedito
Domingo 20/01 19h AD Novo Nascimento – Culto da Família – Jacareí – Pr Edson
Domingo 27/01 19h AD Madureira – Culto da Família – Jd Paraíso do Sol – Pr Maurício
Segunda 28/01 19h AD Madureira Sede – Culto de Oração – Centro – Pr Hélio
Quarta 30/01 19h Semente da Fé – Culto Vitória – Bosque Eucaliptos – Pr Marcos
FEVEREIRO
Segunda 04/02 22h AD Jussara – Culto Caseiro Campanha – Campo Alemães – Pr Odil
Quarta 06/02 19h AD Madureira – Culto da Vitória – Jd São Vicente – Pr Luis Sério
Segunda 11/02 15h Deus de Israel – Campanha Cura – Bosque Eucalipto – Pra Cida
Quarta 13/02 19h AD Madureira – Culto Vitória Campanha – Vila Estefânia – Pr Levi
Segunda 18/02 19h AD Jussara – Culto Caseiro Campanha – Campo Alemães – Pr Odil
Quarta 20/02 19h IE Glória de Deus – Campanha – Altos de Santana – Pr João
Sábado 23/02 23h AD Jussara – Culto de Vigília – Campo Alemães – Pr Odil
Segunda 25/02 19h Templo Adoração – Culto da Vitória – Campo Alemães – Pr João
Terça 26/02 19h AD Jussara – Culto Caseiro Campanha – Campo Alemães – Pr Odil
MARÇO

Domingo 03/03 19h Cristã Independente – Culto Família – Jd Colonial – Pr Mezaliel
Segunda 04/03 19h AD Madureira Sede – Culto de Oração – Centro – Pr Hélio
Quarta 06/03 19h AD Taubaté – Culto da Vitória – Vila Letônia – Pr Valdez
Domingo 10/03 19h AD Madureira – Culto de Missões – Vila São Geraldo – Pr Raul
Quarta 13/03 19h Cristã Independente – Culto da Vitória – Dom Pedro I – Pr André
Quinta 14/03 19h AD Missão – Culto Caseiro Campanha – Jd Colonial – Pb Éder
Sábado 16/06 19h AD Madureira – Culto Santa Ceia – Jardim Colonial – Pr Moisés
Segunda 18/03 19h Culto Caseiro Campanha – Dom Pedro I – Pb Éder/Miss Andrea
Quinta 21/03 Pentecostal Filadélfia – Campanha – Parque Interlagos – Pr Jorge
Domingo 24/03 19h AD Taubaté – Culto da Família – Vila Letônia – Pr Valdez
Quarta 28/03 19h AD Madureira – Culto de Varões – Vale do Sol – Pr Salomão
Domingo 31/03 19h AD Madureira – Culto da Família – Pôr do Sol – Pr Cléber
ABRIL
Terça 02/04 19h Aliança com Deus – Culto Campanha – Dom Pedro I – Pr Everton
Quarta 03/04 19h AD Madureira – Culto da Vitória – Dom Pedro II – Pr Wellington
Segunda 08/04 19h Missão Resgate para Cristo – Campanha – D. Pedro I – Irmã Joilda
Terça 09/04 19h Missão Resgate para Cristo – Campanha – Dom Pedro I – Irmã Joilda
Quinta 11/04 19h Missão Resgate para Cristo – Campanha – Dom Pedro I – Irmã Joilda
Domingo 14/04 19h AD Ágape – Culto de Missões – Jardim das Indústrias – Pr Paulo
Domingo 21/04 19h Missionária Jesus Vem Ai – Culto – Jardim Mariana I – Pr Wagner
MAIO
Domingo 26/05 19h Com. Jeová Giré – Congresso Jovens – Cpo Alemães – Pr Adelvit 

E Tu, Vives Bem? Pastores de Educação Cristã.

REPENSANDO O PAPEL DO MINISTRO (Pastor) DE EDUCAÇÃO CRISTÃ

Certamente nosso mundo está em estado de constante transformação. Consequentemente nossas vidas, nossas igrejas e nossa denominação lutam com as circunstâncias envolvidas quando as mudanças nos levam de um estado confortável para novos desafios. Como um educador religioso que tem servido a igreja por mais de dez anos, vejo que o papel do ministro de educação cristã também está sendo modificado dentro da igreja local. Ainda assim, continuo a entender que a função de ensinar a imutável verdade da Palavra de Deus a um mundo em constante mudança, não deixou de ser a prioridade do meu ministério.
A visão tradicional do Ministro de Educação Cristã
A vocação e consagração de ministros de educação cristã é uma prática relativamente recente em nossas igrejas. Inicialmente este ministério tinha a função de envolver-se com o desenvolvimento do currículo e as atividades da EBD e das organizações etárias da igreja, muitas vezes, especificamente das crianças. As oportunidades e necessidades dessas tarefas são evidentes, mas ultimamente temos dado tanta atenção ao crescimento numérico e à manutenção de práticas tradicionais que as bases e fundamentos do desenvolvimento de nossa fé tem sido ignoradas.
O próximo século necessitará de ministros de educação cristã que venham a ser líderes espirituais, agentes de transformação, treinadores de talentos e educadores que busquem ajudar outros em seu processo de crescimento espiritual e não apenas distribuidores de revistas que tentam de todo modo manter a situação como está para não causar muitos conflitos. As mudanças certamente criam tensões mas devemos lembrar que estamos edificando o corpo de Cristo para o futuro.
O Ministro de Educação Cristã como líder espiritual
Quanto mais eu converso com meus alunos e colegas, mais certeza tenho de que nós precisamos e buscamos direção espiritual correta para nossas vidas, neste mundo em constante turbulência ideológica. Quero aqui fazer duas afirmações: a primeira é que o ministro de educação cristã tem um papel fundamental de liderança espiritual, a segunda é que muitos líderes leigos em nossas igrejas também podem assumir esta função vital.
O que é um líder espiritual? É alguém que não somente possui dons de aconselhamento e misericórdia, mas alguém que pode discernir onde e como Deus está trabalhando neste mundo. Não nos basta trabalhar em comissões e departamentos e executar atividades para manter o programa institucional, que em nada colaboram para descobrir e atuar juntamente com Deus em seu trabalho de salvação deste mundo.
O papel de líder espiritual está focado em dar atenção a relacionamentos que levem pessoas de um passado de tradições e experiências constrangedoras, para uma nova vida de glória a Deus. Líderes espirituais ajudam a guiar pessoas a um profundo relacionamento com o Senhor de modo a abençoarem uns aos outros com suas ações e trabalho. Ministros de educação podem trabalhar para reconhecer, afirmar e chamar pessoas que também podem ajudar a alcançar a missão da igreja. Eles podem dar atenção ao suporte e encorajamento a estas pessoas. Isso leva o ministro de educação ao papel de agente de transformação.
O Ministro de Educação Cristã como agente de transformação
O agente de transformação é aquele que atua para fazer outras coisas acontecerem. Quando a liderança espiritual acontece e os dons são exibidos, Deus gera energia em seu corpo. O processo de descoberta e evidência dos dons espirituais na igreja é basicamente o papel do ministro de educação cristã como agente de transformação.
Em vez de apenas trabalhar para manter e estruturar a instituição da igreja, precisamos de ministros de educação cristã que comecem a ser catalisadores de serviço, para que a igreja possa atuar neste mundo carente durante toda a semana, de segunda a domingo. Nossa energia precisa deixar de ser gasta na manutenção da máquina eclesiástica e ser colocada em ação na ajuda para que nosso povo faça diferença neste mundo. Como agente de transformação, o ministro de educação cristã vai naturalmente provocar crescimento pessoal e espiritual, através do ministério leigo da igreja local, baseado e dirigido pelos dons espirituais.
O Ministro de Educação Cristã como treinador de talentos
Treinar ou equipar os santos envolve não tanto o que dizemos mas o que fazemos. Isto é, que tipo de modelo nós projetamos? O que nós ensinamos pelo que somos? Pelo que exatamente somos conhecidos?
O ministro de educação cristã precisa equilibrar seus esforços entre treinar para as atividades da igreja e equipar os membros para realizarem seu ministério aonde eles puderem ir e ser igreja no mundo. Treinador é aquele que desperta os dons espirituais dos outros, desafiando-os a não apenas vir à igreja mas ir e ser igreja no mundo. Equipar requer sensibilidade e criatividade no momento de ensinar ao povo como e onde podem ver Deus trabalhando e efetivamente responder a Ele.
Pense nisso: muitos de nossos encontros de treinamento, reuniões de comissões, e do nosso currículo de ensino são basicamente desenhados para perpetuar ou manter nossa máquina eclesiástica funcionando e/ou ensinar como fazer as coisas corretamente. Deus quer que sejamos não apenas pessoas boas, mas pessoas de Deus. O ministro de educação precisa redirecionar o foco de seu ministério para a expansão do conhecimento de Jesus Cristo como Senhor e Salvador pelo mundo, através do serviço daqueles a quem Deus quer que ele treine e equipe.
O Ministro de Educação Cristã como educador
Alguns ministros de educação cristã não são reconhecidos pela sua comunidade como educadores eficientes. Talvez por causa da própria igreja ou da equipe com que trabalham, perderam a visão de que o ministério é mais do que ser um agente de administração educacional para o crescimento numérico. Deus ainda precisa de bons educadores em sua igreja. Muitos membros de nossas igrejas sabem muito pouco da Bíblia e de como estudá-la pessoalmente e aplicá-la em suas vidas. Não há aprendizado real da Bíblia até que nossas ações, atitudes e estilo de vida sejam mudados como resultado de nosso estudo.
Sim, nós precisamos de bons educadores como ministros de educação cristã. Um educador pode funcionar como o professor principal da congregação, pelo qual Deus pode desafiar seu povo através das Escrituras, do aprendizado prático e do envolvimento no ministério.
O que o Ministro de Educação Cristã deve fazer?
Um ministro de educação cristã deve preparar a igreja para penetrar no mundo pela causa de Cristo fazendo três coisas: compreendendo sua comunidade, adaptando a estrutura educacional da igreja e crescendo na sua maturidade espiritual.
O ministro de educação cristã precisa entender a comunidade na qual ele serve. É necessário que ele compreenda como a Palavra de Deus fala às necessidades particulares dessa comunidade. A Bíblia é relevante e fala para nós hoje, mas precisamos conhecer não só as ferramentas de interpretação bíblica, mas também o mundo em que vivemos.
Tradicionalmente o ministro de educação cristã buscava adaptar o povo de sua igreja a uma estrutura educacional sugerida por alguma outra agência educativa. Isto pode ter sido válido até algum tempo atrás mas, para muitas igrejas, não ajuda mais o crescimento espiritual e numérico. Não quero dizer que a estrutura é ruim, pelo contrário, mas, apesar do risco, o ministro de educação precisa da liberdade de expandir a tradição e as estruturas impostas.
Eu creio que nós, como educadores religiosos, temos que ouvir nosso povo hoje, discernir Deus movendo-se em e através do nosso povo hoje, e buscar desenvolver estruturas e programas para este momento, e não para o passado. Só podemos atender o presente!
Crescimento espiritual pessoal deve ser tão importante para o ministro de educação cristã quanto o conhecimento sobre o seu ministério. Nós não podemos dar daquilo que não possuímos e não podemos efetivamente levar pessoas a um nível de maturidade que nós ainda não alcançamos.
A tarefa do ministro de educação cristã não é apenas fazer parte do corpo de ministros da igreja mas ajudar pessoas em seu crescimento espiritual. Edificar a maturidade espiritual de pessoas é mais importante que focar os esforços exclusivamente no crescimento numérico do rol de membros. Quando a fé é adequadamente desenvolvida, a igreja cresce e o evangelismo acontece naturalmente.
Estou tentando demonstrar que o ministro de educação cristã tem a tarefa de buscar desenvolver um programa adequado que promova o crescimento da fé e maturidade autênticas em sua comunidade, e então a igreja como corpo de Cristo será forte o bastante para penetrar no mundo com o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, em vez de apenas manter uma instituição.
Todos os Direitos Autorais a Marcos C. Braga Cunha
É Ministro de Educação Cristã na Igreja Batista Memorial de São Paulo. Mestrando em Educação Religiosa na Faculdade Teológica Batista de São Paulo, onde é professor nas áreas de Educação Religiosa e Bíblia. e-mail: correiomec@uol.com.br