Meu Banner

Wellcome - Bienvenidos - Bem Vindos

Seja Bem Vindo Visitante.


Faça Deste Blog Uma Benção em Tua Vida.

Faça da Sua Vida Uma Benção a Este Blog.

quarta-feira, 21 de agosto de 2013

"E Tu, Vives Bem?" A História de Raabe!

A História de Raabe - Rahav
No Talmud Babilônico há uma descrição das quatro mulheres mais belas da história do mundo.
Uma das mulheres mencionadas, cujo nome não tem um contexto judaico ou israelita na Bíblia Hebraica é Rahav- רָחָב. As outras três são Esther, Abigail e Sarah.
Acredita-se que em algum ponto ela tenha se convertido ao judaísmo, assim como outras mulheres Bíblicas, como Ruth a esposa de Boaz, Osnat a mulher de José e muitas outras.
O Talmud Babilônico nos conta que Rahav se casou com Josué eventualmente e que ela teve dez descendentes famosos, um dos quais é o famoso profeta Jeremias.
O que há em Rahav que fez com que os sábios de Israel a coloquem em tal patamar?
Hoje examinaremos alguns versos importantes que nos iluminam sobre o seu caráter. Comecemos pelo seu encontro com os dois espiões em Jericó, como está escrito:
"E Josué, filho de Num, enviou secretamente, de Sitim, dois homens a espiar, dizendo: Ide reconhecer a terra e a Jericó.

Foram, pois, e entraram na casa de uma mulher prostituta, cujo nome era Rahav, e dormiram ali.Então deu-se notícia ao rei de Jericó, dizendo: Eis que esta noite vieram aqui uns homens dos filhos de Israel, para espiar a terra." (Josué 2:1-2)
"וַיִּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ-בִּן-נוּן מִן-הַשִּׁטִּיםשְׁנַיִם-אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים חֶרֶשׁלֵאמֹר לְכוּ רְאוּ אֶת-הָאָרֶץוְאֶת-יְרִיחוֹ; וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ בֵּית-אִשָּׁהזוֹנָה וּשְׁמָהּ רָחָב-וַיִּשְׁכְּבוּ-שָׁמָּה.וַיֵּאָמַר לְמֶלֶךְ יְרִיחוֹ לֵאמֹר: הִנֵּהאֲנָשִׁים בָּאוּ הֵנָּה הַלַּיְלָה, מִבְּנֵייִשְׂרָאֵל-לַחְפֹּר אֶת-הָאָרֶץ"

Diferente de Josué, que não confiava na promessa de Deus da terra para ele e seu povo, foi Rahav - que o sábio Rashi sugeriu que não era realmente uma prostituta, como sempre entenderam que ela tinha sido, mas sim uma hospedeira - que confiava em Deus do fundo do seu coração.
Rahav sabia exatamente como falar com os dois espiões, no seu idioma, sobre os milagres executados para eles no Mar Vermelho, deixando claro para eles a sinceridade das suas intenções e sua crença em um Deus único.

No capitulo dois de Josué, parece que enquanto a cidade dorme, Rahav foi a única a perceber que para salvar sua família da destruição proposta por Deus, ela deveria atuar como uma agente e parecer que trabalha para ambos os lados, ser amiga dos espiões e ser uma cidadã leal da cidade.
Quando o povo de Jericó veio até ela pra inspecionar os espiões, ela poderia ter exposto eles, entregando os espiões para a ira do povo.
No entanto, fazendo isso, ela ganharia respeito e dignidade por alguns dias apenas. Rahav, cujo nome em hebraico significa ‘amplo’, atuou diferente; ela fez com que os dois espiões jurassem que salvariam sua família, e como podemos ver em Josué 6, sua família foi salva, como está escrito:
"Assim deu Josué vida à prostituta Rahav e à família de seu pai, e a tudo quanto tinha; e habitou no meio de Israel até ao dia de hoje; porquanto escondera os mensageiros que Josué tinha enviado a espiar a Jericó."(Jos. 6:25)
"וְאֶת-רָחָב הַזּוֹנָה וְאֶת-בֵּית אָבִיהָוְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-לָהּ הֶחֱיָה יְהוֹשֻׁעַ וַתֵּשֶׁבבְּקֶרֶב יִשְׂרָאֵל עַד הַיּוֹם הַזֶּה: כִּיהֶחְבִּיאָה אֶת-הַמַּלְאָכִים, אֲשֶׁר-שָׁלַחיְהוֹשֻׁעַ לְרַגֵּל אֶת-יְרִיחוֹ."
No Novo Testamento, Rahav é descrita como uma mulher de graça e fé. No livro de Mateus 1:5 ela é descrita como a mãe de Boaz, marido de Ruth e bisavó do rei David.

Outra bela passagem sobre Rahav aparece aqui- "Pela fé Rahav, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em paz os espias."(Hebreus 11:31)
"בָּאֱמוּנָה לֹא אָבְדָה רָחָב הַזּוֹנָהעִם־הַסּוֹרֲרִים כִּי־אָסְפָה אֶת־הַמְרַגְּלִים אֶל־בֵּיתָהּ בְּשָׁלוֹם׃"
O caráter de Rahav nos ensina que as primeiras impressões podem enganar; quando julgamos uma pessoa por sua ocupação apenas e não por suas ações e méritos, podemos ser seriamente enganados.
Por esse motivo devemos abrir nossas cabeças e corações, amplamente como Rahav, aceitando os outros, menos julgamento e mais tolerância. Então, talvez, teremos melhores perspectivas e poderemos fazer o bem para nós e nossas famílias, assim como Rahav!
Main phrases of the post + transcription + translation
Português Transliteração Hebraico
Fé 'ĕmûnāh אֱמוּנָה
Rahav (amplo) rāchāv רָחָב
Espiões məraggəlîm מְרַגְּלִים
Ela escondeu Hechbî'āh הֶחְבִּיאָה
Jericó yərîchô יְרִיחוֹ
Dois šənayim שְׁנַיִם
Prostituta zônāh זוֹנָה
Fonte: Para mais informação sobre Hebraico Bíblico, visite- www.eteacherbiblical.com
Transcrito By Silvério Silva.


segunda-feira, 19 de agosto de 2013

sábado, 10 de agosto de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Parabéns aos Pais!



Quero agradecer ao meu Deus e Pai, Agradeço ao meu Papai, e por fim Quero Agradecer a Deus pelo meu Pai e pela Oportunidade de ser Pai! By Silvério Silva.

domingo, 21 de julho de 2013

"E Tu, Vives Bem?" 12 Passos Até o Sucesso.

12 Passos Para Atingir Seus Objetivos
São 12 coisas que você precisa fazer para atingir um objetivo. Para os estudiosos da ciência da Administração, notarão que nada mais é do que um ciclo PDCA ampliado:
Imaginação
Crença
Planejamento
Ação
Resistência
Avaliação
Resolução
Confiança
Grande Dúvida
Persistência
Hábitos
Sucesso

1) O primeiro passo é o da Imaginação, para definir claramente seu objetivo.
2) O segundo passo é o da Crença, onde você começa a acreditar que pode conseguir realmente atingir aquilo.
3) O terceiro passo é do Planejamento, onde você começa a planejar o que precisa fazer para alcançar a meta, quais obstáculos precisa superar, quem pode ajudar, que competências precisa desenvolver.
4) O quarto passo é talvez o mais importante – Ação: começar, colocar em prática, ter a iniciativa de fazer algo de concreto, por menor que seja. O importante aqui é fazer a roda começar a girar, mesmo que devagar.
5) O quinto passo é o da Resistência, onde uma parte do seu cérebro começa a tentar convencer você de que é melhor ficar aonde está (na Zona de Conforto).
6) O sexto passo é o da Avaliação, onde você avalia o que está fazendo, o que está dando certo, o que precisa ser melhorado e qual o ajuste de rota que precisa ser feito.
7) O sétimo passo é o da Resolução, onde você supera a Resistência e continua colocando seu plano em ação.
8) O oitavo passo é o da Confiança, onde você começa a ver avanços e a ter certeza de que realmente aquilo vai acontecer e você vai atingir sua meta.
9) O nono passo é o da Grande Dúvida, onde a Resistência reaparece, desta vez com força redobrada, principalmente se começarem a aparecer muitos obstáculos ou contratempos (é onde a maior parte das pessoas desiste).
10) O décimo passo é o da Persistência, onde você domina e conquista a Resistência, fazendo-a trabalhar a seu favor.
11) O décimo primeiro passo é a criação de Hábitos Vencedores. Os comportamentos, iniciativas e atitudes que precisa ter para atingir sua meta já foram incorporados, assimilados e fazem parte da sua rotina.
12) O décimo segundo passo é o do Sucesso: você alcança a meta.

Se fóssemos criar um 13o passo, seria o de revisar tudo que aconteceu, tirando as grandes lições. E um 14o passo seria o de estabelecer uma nova meta, pois assim funcionam as pessoas de sucesso.
De tudo que estudei até agora, e se é que podemos falar de fórmulas para situações como essa, esta lista com os 12 passos é o que mais se aproxima, em minha opinião, do que precisa ser feito para alcançar uma meta ou objetivo.
Para os amantes do livro “O Segredo”, sinto desapontá-los, mas mais uma vez reforço que o considero bastante incompleto, superficial e ENGANADOR, pois ele aborda apenas o 1º passo, justamente o mais fácil (e são 12 – faltaram 11!).
Fonte: Raúl Candeloro, 13 de maio de 2013. Disponível em: < http://www.administradores.com.br/artigos/administracao-e-negocios/12-passos-para-alcancar-uma-meta-e-por-que-o-segredo-esta-errado/70593/ > Acesso em 20 de Maio de 2013.

domingo, 12 de maio de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Dia das Mães e dos Pais!

Dia das Mães e dos Pais!
Dia das Mães, isso é bom, mas haja vista o momento a qual estamos passando, venho por esta escrever esta mensagem.
Que possa surtir efeitos e trazer graça a todos.
Os deveres dos filhos passam pela obediência, pela proteção aos pais, isto é honrar pai e mãe, pois quem assim procede irá muito bem e terá vida longa na terra.
Isso significa receber longevidade e vida feliz.
Honrar é respeitar como autoridade, amar como pessoa, valorizar como conselheiro, estimar como tutor, reconhecer como cabeça e submeter-se como chefes dignos.
A honra aos pais enaltece e dignifica o filho.
Os filhos não devem desprezar os pais.
Os pais querem carinho dos filhos, visitas, abraços e beijos de respeito.
Nenhum filho deve passar muito tempo sem ver os seus pais (salvo aqueles quais os pais já se foram).
Porque o maior presente que os pais esperam receber é a presença dos filhos.
Como diz a Bíblia: "E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; e as intimarás aos seus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te" Deuteronômio 6,6-7; e "Ensina o menino no caminho em que deve andar e, até quando envelhecer, não se desviará dele" Provérbios 22,6.
Os filhos devem aceitar os conselhos dos pais, aceitar a correção, e principalmente aceitar os ensinos dos pais.
Devendo a consciência dos filhos, ser pura, sincera e verdadeira, pois não podem amaldiçoar seus pais, não podem zombar e muito menos envergonhá-los.
Filhos ame a seus pais, cuidem deles, e façam o melhor por eles, obedecendo, aprendendo e conviver em máxima harmonia.
Nesta data, na qual se comemora o Dia das Mães, deixo aqui o meu abraço e carinho a todos que por algum motivo não tenham seus pais, ou melhor, não tenham suas mães.
Que Deus possa trazer alento aos vossos corações e consolo em vossas almas.
Fonte da Mensagem: By Silvério Silva, é Baseada na Aula de Escola Bíblica Dominical, Parte retirada da Revista Betel.

terça-feira, 30 de abril de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Programa de Atenção às Drogas.

Programa Municipal de Atenção às Drogas
A Prefeitura de São José dos Campos lançou nesta segunda-feira (29) o Programa Municipal de Atenção às Drogas “vemSer”. O evento foi realizado na Secretaria de Promoção da Cidadania e teve também a participação de representantes dos governos federal e estadual e do Ministério Público.

O vemSer é fruto de um esforço coletivo com participação de diversas secretarias, governos federal e estadual, poderes Legislativo e Judiciário, entidades e sociedade civil. Tem como objetivo oferecer ampla cobertura de serviços aos dependentes e seus familiares, passando pela reconstrução de projetos de vida e uma ação firme e eficaz contra o tráfico e o comércio ilegal de drogas lícitas.

“É importante ressaltar o programa contempla a atenção em todas as fases da dependência química de todas as drogas, do álcool ao crack, começando na prevenção até a internação e reinserção”, comentou o Secretário de Promoção da Cidadania.

São cerca de 40 ações que interagem permanentemente e seguem um cronograma para os próximos dois anos, sendo que grande parte delas começa agora. As ações estão divididas em quatro eixos de atuação: prevenir, cuidar, inserir e coibir.

O Programa é coordenado pela Divisão de Vulnerabilidade da Secretaria de Promoção da Cidadania. “Agora, São José vai ter um programa amplo e completo para o enfrentamento das questões relacionadas às drogas, oferecendo um tratamento digno aos que precisam, além de atuar na segurança de toda população”, ressaltou o coordenador do Programa.

Durante o lançamento, o prefeito assinou um convênio com a Comunidade Terapêutica Renovare, autorizando a criação de 50 vagas de internação específicas para mulheres, adultas e adolescentes, vítimas da dependência química.

Outra melhoria para quem precisa utilizar serviços relacionados à dependência química é a ampliação do funcionamento da UPA de Saúde Mental, que passará a atender 24h. A UPA é a porta de entrada para que seja feita uma avaliação e encaminhamento correto dos pacientes.
Fonte Prefeitura de São José dos Campos, Disponível em http://www.sjc.sp.gov.br Acesso 30 abril 2013.

"E Tu, Vives Bem?" Não Entre Em Pânico!

SÍNDROME DO PÂNICO
Quem nuca ouvir falar deste mal?
Hoje vamos conversar um pouco sobre ela. Existe uma multidão de pessoas que sofrem desse mal. Além do problema em si, que já é super desconfortável, ainda tem que aturar o preconceito por parte das pessoas que conhecem pouco sobre a doença !! Bom, aí já está o primeiro ponto !! O PÂNICO é uma doença, uma disfunção cerebral. Não é frescura, piti, piripaquê, necessidade de chamar atenção, etc.
A síndrome é uma complicação de um quadro de ANSIEDADE. Na verdade, é um pico de ansiedade, composto por sintomas físicos e psíquicos extremamente intensos. A crise pode ser precipitada por uma situação estressante ou surgir "do nada", em um momento de aparente tranquilidade.

Como reconhecer uma CRISE de PÂNICO:
Sintomas Físicos: ocorre uma descarga de adrenalina que aumenta a frequência cardíaca, eleva a pressão arterial e dilata as pupilas. A pessoa pode sentir dores no peito, palpitações, sudorese excessiva, apresentar tremores na mãos e sensação intensa de falta de ar. A respiração rápida e curta gera formigamento nas mãos e pode travar os movimentos se a crise prosseguir.

Sintomas Psíquicos: a pessoa sente angústia e sensação que algo ruim está prestes a ocorrer. Desespero, vontade de sair correndo ou sensação franca de morte iminente também são descritos. A percepção dos sintomas físicos agrava os sintomas psíquicos e a pessoa frequentemente acha que está tendo um infarto ou um derrame.
Uma crise de pânico geralmente dura minutos e o paciente se recupera aos poucos. Nessa hora é fundamental tentar respirar devagar e profundamente (mantenho o ar dentro do peito por pelo menos 3 segundo). Sentar ou deitar também ajuda. Procure ir se tranquilizando e lembre-se que a manifestação quase sempre cessa em cerca de 5 a 10 minutos e não oferece risco de vida.

Tratamento com Medicamentos
Existem basicamente 2 tipos de medicamentos:
1- Aqueles que ajudam a interromper a crise de ansiedade e o pânico. São usados principalmente na fase inicial do tratamento. (principalmente os Benzodiazepínicos)
2- Aqueles que reduzem cronicamente a ansiedade, evitando o aparecimento do pânico. (principalmente antidepressivos e anti-ansiedades de uso regular).

Ajudam também: atividade física, sono adequado, evitar alimentos estimulantes, psicoterapia (em casos selecionados), medidas anti-stress, etc.
O tratamento é extremamente necessário pois a vivência da crise pode gerar um sintoma muito ruim que é a AGORAFOBIA. Ela é o MEDO de TER a CRISE !!! Com isso o paciente passa a temer a crise e viver em um estado de ansiedade aumentada e evitar locais em que o risco de uma crise é maior. Isso restringe a vida pessoal e destrói a qualidade de vida. Gerando sintomas de depressão, baixa autoestima e frustração.
Com o tratamento adequado e direcionado os resultados são geralmente favoráveis !! Com o tempo a medicação pode ser descontinuada. Procure sempre um PSIQUIATRA, um NEUROLOGISTA, ou mesmo um CÍNICO GERAL de confiança.
Fonte - Neurologista Dr. Leandro Teles - CRM124.984.
Disponível em http://www.leandroteles.com.br Acesso 30 abril 2013.

quinta-feira, 14 de março de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Casamento Bíblico.

O CASAMENTO BÍBLICO 



IMAGEM: Marcelo Zanelli

O padrão bíblico para o casamento é a monogamia, a heterossexualidade e a indissolubilidade.
Na sociedade pós-moderna os valores cristãos são relativizados, tenta-se descontruir e desacreditar as Escrituras. O modelo bíblico para o casamento e para a família é atacado abertamente. Alguns antropólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, pedagogos e teólogos se unem na tentativa de propagar um mundo onde as pessoas e a sociedade se tornam detentores de uma verdade, que não pode mais ser considerada absoluta e universal.
Vivemos no campo das ideias um vale-tudo relativista. Dessa forma, qualquer modelo de casamento é válido, qualquer modelo de família é aceito. O pior, é que um grupo que se autoproclama “minoria vitimada pela intolerância” tenta impor a sua ditadura, no propósito de calar os que pensam diferente deles.
Na atual sociedade descomprometida com os valores cristãos, “pegar” virou moda, e o descompromisso nas relações afetivas é o grande “lance”. Casar e descasar é como trocar de roupa, ou qualquer outro objeto. O divórcio tornou-se a regra. Visto que nas próximas lições o tema fidelidade, infidelidade e divórcio serão tratados (Lições 3, 6 e, 7), daremos ênfase ao princípio da heterossexualidade no casamento.
Para sustentar a ideia de legitimidade bíblica para a união ou casamento homossexual, a única alternativa de quem defende tal prática é desconsiderar ou tentar distorcer o que as Escrituras dizem sobre a questão.
Provando que a Bíblia não aprova a prática homossexual, consequentemente provaremos que o casamento heterossexual é o modelo bíblico universal e imutável. A heterossexualidade como padrão para o casamento é bastante clara no texto de Gênesis 1.27, 31 e 2.18-24. Como fica claro no texto, não é o próprio homem ou a sociedade quem determina o modelo, mas é o próprio Deus que assim o faz.
A prática homossexual é claramente reprovada na Bíblia:
Com varão te não deitarás, como se fosse mulher: abominação é; (Lv 18.22)
Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. (Rm 1.26-27)
Por causa disso os ativistas gays afirmam que a Bíblia é homofóbica, e em alguns casos tentam impor uma nova tradução das Escrituras, e até mesmo proibir a publicação de Bíblias que são fieis aos originais em suas traduções e versões.

A QUESTÃO HOMOSSEXUAL E A FÉ CRISTÃ CONFORME O TEXTO DE 1 CORÍNTIOS 6.9-11






Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus. (1 Co 6.9-11)
No sentido de buscar fundamentos para a causa gay, alguns ativistas tentam encontrar na Bíblia fundamentos para a prática homossexual, inclusive, reportando-se ao texto original.
Através de uma análise exegética não tendenciosa de 1 Co 6.9-11, pode-se perceber que os seus argumentos não se sustentam à luz da Palavra de Deus.
Três termos merecem destaque no texto:
1 - O adjetivo pronominal, nominativo, masculino, plural μαλακοι (malakoí)
Nos principais léxicos, podemos encontrar as seguintes definições para o termo grego malakoí;
“Suave, macio ao toque, delicado [...]; um meio de luxúria contrário à natureza, efeminado.” (MULTON, Léxico grego-analítico, Cultura Cristã, 2007, p. 269);
“Efeminado, um termo técnico para o parceiro passivo em relações homossexuais.” (RIENECKER e ROGERS, Chave linguística do N.T. grego, Vida Nova, 1995, p. 297);
“Macio, roupa fina, mole, efeminado (de um homem que submete seu corpo à concupiscência desnatural).” (TAYLOR, Dicionário do N.T. grego, JUERP, 1991, p. 131)
"Tornar-se fraco, mole. 1. adj.: mole, macio: Lc 7.25; 2. subst.: a. neut. pl.: vestes macias, luxuosas: Mt 11.8; b. masc. pl.: efeminado: 1 Co 6, 9." (RUSCONI, Dicionário do Grego do Novo Testamento, Paulus, 2003, p. 294)
"Suave, suave ao toque" (em latim, mollis; em português, "molificar, emoliente"), é usado para descrever: (a) roupas (Mt 11.8, duas vezes, "finas", ARA; Lc 7.25, "delicadas"); (b) metaforicamente, num sentido ruim, diz respeito a "efeminados" (1 Co 6.10), não simplesmente acerca de um homem que pratica formas lascívia, mas, a pessoas em geral, que são culpadas do hábito dos pecados da carne, voluptuoso" (VINE; UNGER; WHITE JR., Dicionário VINE, CPAD, 2003, p. 583)
"Nos autores clássicos, o termo (malakia) originalmente significava "maciez", mas também veio a ser usado para homens efeminados. Nos escritores médicos, descrevia "fraqueza" ou "doença" generalizada. O uso grego posterior o vinculava com nosos, "enfermidade", para indicar a doença do corpo". (COENEN; BROWN, Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, Vida Nova, 2000, p. 884
As melhores versões da Bíblia em português traduziram malakoi da seguinte maneira;
- Almeida Revista e Corrigida: efeminados
- Almeida Revista e Atualizada: efeminados
- Nova Versão Internacional: homossexuais passivos
- Nova Tradução na Linguagem de Hoje: homossexuais
- Bíblia de Jerusalém: efeminados

2 - O substantivo nominativo, masculino, plural αρσενοκοιται (arsenokoitai)
Observe as definições para o termo:
“Homossexual masculino.” (BROWN e COENEN, Dicionário Internacional de Teologia do N.T, Vida Nova, p. 971)
“Um homem que tem ralações sexuais com outro homem, homossexual.” (RIENECKER e ROGERS, Chave línguística do N.T. grego, Vida Nova, 1995)
"Alguém que se deita com um macho, sodomita (1 Co 6.9; 1 Tm 1.10)." (MOULTON, Léxico Grego Analítico, Cultura Cristã, 2007, p. 59)
"Homossexual, sodomita: 1 Co 6,9." (RUSCONI, Dicionário do Grego do Novo Testamento, Paulus, 2003, p. 78)
As principais versões da Bíblia em português traduziram o termo conforme abaixo:
- Almeida Revista e Corrigida: sodomitas
- Almeida Revista e Atualizada: sodomitas
- Nova Versão Internacional: homossexuais ativos
- Nova Tradução na Linguagem de Hoje: homossexuais
- Bíblia de Jerusalém: sodomitas

3- O verbo indicativo, imperfeito, acusativo ητε (ête)
O verbo grego ête foi traduzido por “fostes” (ARA), “têm sido” (ARC), “eram” (NTLH), “foram” (NVI) e “fostes” (Bíblia de Jerusalém).
O imperfeito expressa uma ação prolongada ou recorrente no tempo passado (MOULTON, 2007, xlix).
O verso 11 deixa claro que se espera uma nova postura e conduta por parte daqueles que viveram na prática homossexual, uma vez que mediante a fé foram lavados, santificados e justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus: “Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.” 
Tentar afirmar que o texto de 1 Coríntios 6.9-11 aprova a prática homossexual entre os cristão é uma agressão ao bom senso, ao texto original grego e às regras de interpretação da Bíblia.
Sendo assim, os teólogos que tentam encontrar na exegese e na hermenêutica bíblica os fundamentos para defender tal ideia, precisariam:
- Forçar a interpretação do texto (eisegese);
- Negar a autoridade da Bíblia;
- Duvidar da inerrância da Bíblia;
- Acusar os escritores bíblicos de “machistas” ou “tradicionalistas”;
- Desconstruir hermeneuticamente o texto sagrado;
- Desacreditar os sérios e altamente capacitados exegetas e hermeneutas da atualidade;
- Relativizar a inspiração da Bíblia.

A FALÁCIA DO ARGUMENTO DA INTOLERÂNCIA CONTRA OS HOMOSSEXUAIS
Você sabe o que significa INTOLERÂNCIA? É com esse termo que constantemente o movimento pró-homossexualidade vem atacando a Igreja cristã.
Moreland e Craig (Filosofia e Cosmovisão Cristã, Vida Nova, 2005, p. 509 e 510), formularam um conceito bastante elucidativo sobre o princípio da tolerância.
Segundo eles, há um sentido clássico do princípio de tolerância:
“onde uma pessoa declara que seu conceito moral é verdadeiro e o de seus oponentes falso. Ainda assim, essa pessoa respeita os oponentes como pessoas e seus direitos de defender seus pontos de vista. Desse modo, a pessoa tem a tarefa de tolerar um conceito moral diferente, não no sentido de achar que seja moralmente correto, mas ao contrário, no sentido de continuar a valorizar e respeitar seu oponente, tratá-lo com dignidade, reconhecer seu direito de argumentar e de propagar suas ideias.”
É exatamente este o posicionamento da Igreja cristã. Respeitamos e valorizamos a pessoa do homossexual. Não estamos questionando os seus direitos de argumentar e propagar suas ideias. Simplesmente não aceitamos suas ideias, pois as mesmas não podem ser concebidas como verdade e princípio moral à luz da Bíblia Sagrada. Nenhum cristão, desde que isento do entorpecimento intelectual e moral do “relativismo” da pós-modernidade, aceitará a homossexualidade como algo natural e aprovado por Deus.
Em se tratando do sentido moderno de tolerância, Moreland e Craig nos trazem a seguinte conceituação: “Uma pessoa não deve nem mesmo julgar os pontos de vista de outra pessoa errados.”
O movimento pró-homossexualidade se enquadra exatamente aqui. É fundamentado no sentido moderno de tolerância, sentido este nascido da mentalidade relativista pós-moderna, que acusa a igreja de intolerante. Ao adotar este posicionamento, acaba assumindo uma postura profundamente arbitrária. Deseja impor a todo custo uma “ditadura de ideias”, não admitindo nenhuma contestação ou divergência.
Não só a Bíblia Sagrada é dessa forma desrespeitada, como também, a própria Constituição da República Federativa do Brasil em seu Art. 5º. Parágrafo IV que determina:
“é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;”
O Movimento pró-homossexualidade não deseja apenas que mudemos de ideia, deseja acima de tudo calar a nossa boca, para isso, tenta se instrumentalizar do sistema legal para atingir os seus objetivos. Como? Pressionando o poder legislativo para alterar as leis em vigor.
Alguns ativistas tentam ainda buscar no comportamento homossexual de alguns animais a base para defender que a homossexualidade é algo natural, mas se esquecem (ou não sabem) que a própria natureza foi afetada pelo pecado (Rm 8.20-22), e que a Bíblia nos recomenda a não sermos como os animais, sem entendimento: “Não sejais como o cavalo, nem como a mula, que não tem entendimento, cuja boca precisa de cabresto e freio, para que se não atirem a ti.” (Sl 32.9)
Os homossexuais devem ser amados, e aqueles que se arrependerem de seus pecados devem ser acolhidos e discipulados na igreja, sem nenhuma discriminação, mas na graça e no amor de Jesus.

As leis podem ser mudadas, dando assim aos homossexuais o direito de casarem-se, mas tal fato não invalida a Palavra de Deus, que continua sendo verdade absoluta (Jo 17.17), e que nos apresenta o casamento heterossexual como único modelo aceitável e válido diante de Deus e dos homens.

Fonte: Subsídio para Lição Bíblica da CPAD, via BLOG DO PR. ALTAIR GERMANO, em 13/03/13.

terça-feira, 19 de fevereiro de 2013

"E Tu, Vives Bem?" Viver com Propósitos.

ESTUDOS BÍBLICOS – SÉRIE: UMA VIDA COM PROPÓSITOS

Estudo 1 - VOCÊ NÃO ESTÁ AQUI POR ACASO
I - INTRODUÇÃO:
Você se conhece bem? Antes que você responda reflita sobre o que eu vou falar. De vez em quando você não tem aquela sensação de que fez ou falou algo que não queria? Não tem a impressão de que sentiu ou fez algo que jamais se julgava capaz? Por vezes você não fica surpreso consigo mesmo?
A verdade é que nós não nos conhecemos bem. A Bíblia diz que o nosso coração é enganoso (Jr 17.9).
A Bíblia também nos diz que hoje nós vemos as coisas como quem enxerga apenas uma sombra, um reflexo (1 Co 13.12). Somente com a Revelação de Deus podemos de fato conhecer a verdade sobre as coisas.
Nosso coração sempre está a procura de respostas para o sentido da vida. Nessa procura todos nós fazemos pelo menos três perguntas na vida:
QUEM SOU EU?
QUAL É A RAZÃO DE MINHA VIDA?
PARA ONDE VOU DEPOIS DE MORRER?
QUAL É O SENTIDO DA VIDA?
A Bíblia, a Palavra de Deus tem as respostas.
Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que ali firmaste, 4 pergunto: Que é o homem, para que com ele te importes? E o filho do homem, para que com ele te preocupes? Tu o fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de glória e de honra. (Salmo 8.3-5 – NVI)

II – VOCÊ TERÁ UMA VIDA COM PROPÓSITOS SE VOCÊ
1 - Viver para ADORAR a Deus
"Tu (Deus) criaste todas as coisas, e é para o teu prazer que elas existem e foram criadas." Ap 4.11 (NLT)
Trazer prazer ao Senhor se chama ADORAÇÃO. Fomos criados para adorar a Deus e nossa constituição revela isto. Nossa alma tem sede e fome de Deus. Somente nos sentimos saciados quando adoramos a Deus de todo o nosso coração.
Adoração não é somente cantar, bater palmas ou levantar as mãos. Adoração é um ESTILO DE VIDA.
"... se ofereçam completamente a Deus como um sacrifício vivo, dedicado ao seu serviço e agradável a ele. Esta é a verdadeira adoração que vocês devem oferecer a Deus." Rm 12.1 (BLH)
2 - Viver em comunhão com a FAMÍLIA de Deus
"...(Deus) nos deu o privilégio de nascer de novo, de maneira que agora já somos membros da própria família de Deus." 1Pe 1.3b (BV)
EXPERIMENTAR A VIDA JUNTOS É CHAMADO DE COMUNHÃO.
"Assim também é o corpo de Cristo. Todos nós somos parte dele, e cada um de nós é necessário para fazê-lo completo, porque cada um de nós temos um trabalho diferente a executar. Assim pertencemos uns aos outros, e cada um precisa de todos os demais." Rm 12.5 (BV)
Um dos maiores problemas da vida moderna é a solidão. Não fomos criados para vier em solidão. Temos necessidade da presença de outras pessoas.
3 - Viver para tornar-se um DISCÍPULO de Cristo. Para ser como Jesus.
" Porque aqueles que já tinham sido escolhidos por Deus ele também separou a fim de se tornarem parecidos com o seu Filho. Ele fez isso para que o Filho fosse o primeiro entre muitos irmãos." Rm 8.29 (BLH)
COMO É QUE ELE NOS FAZ COMO JESUS?
• O Espírito Santo usa a VERDADE para produzir um caráter como o de Cristo.
• O Espírito Santo usa as PESSOAS para produzir um caráter como o de Cristo (Ef. 4:12-13; Tt. 1:13; etc.).
• O Espírito Santo usa as CIRCUNSTÂNCIAS para produzir um caráter como o de Cristo.
O PROCESSO DE TORNAR-SE COMO CRISTO É CHAMADO DE DISCIPULADO.
"Quando alguém se faz cristão, torna-se uma pessoa totalmente nova por dentro. Já não é mais a mesma. Teve início uma nova vida." 2 Co 5.17 (BV)
4 - Viver para SERVIR a Deus e ao próximo
"Deus deu a cada um de vocês algumas capacidades especiais; estejam certos de as estarem utilizando para se ajudarem mutuamente, transmitindo aos outros as muitas espécies de bênçãos de Deus." 1Pe 4.10 (BV)
Nossa vida somente ganha verdadeiro sentido quando estamos envolvidos em fazer algo significativo, algo de valor, algo que corresponda aos anseios do nosso coração. A vida ganha sentido quando sabemos que estamos verdadeiramente servindo a Deus e ao próximo.
Usar a maneira como Deus me formou para servir a outros é chamado de: ministério.
5 - Viver para uma MISSÃO: compartilhar os propósitos de Deus para as demais pessoas
"Da mesma maneira que Tu me deste uma missão no mundo, eu dei a eles uma missão no mundo." Jo 17.18
Realizar sua missão de vida é chamado de MISSÕES
Você precisa de um ministério na igreja e uma missão no mundo
Qual é a sua missão?
"... por meio de Cristo, nos transforma de inimigos em amigos dele. E Deus nos deu a tarefa de fazer com que os outros também sejam amigos dele. Em nome de Cristo nós pedimos a vocês que deixem que Deus os transforme de inimigos em amigos dele." 2Co5.18,20 (BLH)
" Mas eu não dou valor à minha própria vida. O importante é que eu complete a minha missão e termine o trabalho que o Senhor Jesus me deu para fazer. E a missão é esta: Anunciar a boa notícia da graça de Deus " At 20.24 (BLH)
REALIZAR A MINHA MISSÃO DE VIDA É CHAMADO DE MISSÕES.
Por que minha missão é tão importante? Porque é ORDENADA por Deus.
"Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos." Mt 28.19-20 (NVI)
• porque é a maior CAUSA na qual eu poderia me engajar.
"Deus nos deu o privilégio de insistir com todos para que se tornem aceitáveis diante dEle e se reconciliem com Ele." 2Co 5.18 (BV)
• Porque dá SIGNIFICADO à minha vida .
"Somente aqueles que põe de lado a sua vida por minha causa e por causa da Boa Nova é que saberão realmente o que significa viver." Mc 8.35 (BV)
MAS TUDO ISTO COMEÇA COM UMA DECISÃO
• A decisão de abandonar o pecado;
• A decisão de crer em Jesus Cristo;
• A decisão de adorar somente a Deus;
• A decisão de ter comunhão com a Igreja, que é a Família de Deus;
• A decisão de tornar-se um discípulo de Jesus;
• A decisão de servir a Cristo;
• A decisão de compartilhar a fé em Jesus com as outras pessoas.
A verdadeira vida começa quando você se ARREPENDE e decide VIVER com cristo.
Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele" (Jo 3.36 – NVI)
QUAL É A SUA DECISÃO?
VIVA OS PROPÓSITOS DE DEUS PARA A SUA VIDA.
Fonte: Pastora Lindy Apostólica no dia 07/01/2013 by Facebook.

sábado, 2 de fevereiro de 2013

AGENDA 2013 - Pr Silvério Silva.

Agenda 2013

JANEIRO
Quarta 02/01 19h AD Madureira – Culto da Vitória – Jardim Colonial – Pr Moisés
Quarta 09/01 19h AD Madureira – Culto da Vitória – Pq Industrial – Pr Benedito
Domingo 20/01 19h AD Novo Nascimento – Culto da Família – Jacareí – Pr Edson
Domingo 27/01 19h AD Madureira – Culto da Família – Jd Paraíso do Sol – Pr Maurício
Segunda 28/01 19h AD Madureira Sede – Culto de Oração – Centro – Pr Hélio
Quarta 30/01 19h Semente da Fé – Culto Vitória – Bosque Eucaliptos – Pr Marcos
FEVEREIRO
Segunda 04/02 22h AD Jussara – Culto Caseiro Campanha – Campo Alemães – Pr Odil
Quarta 06/02 19h AD Madureira – Culto da Vitória – Jd São Vicente – Pr Luis Sério
Segunda 11/02 15h Deus de Israel – Campanha Cura – Bosque Eucalipto – Pra Cida
Quarta 13/02 19h AD Madureira – Culto Vitória Campanha – Vila Estefânia – Pr Levi
Segunda 18/02 19h AD Jussara – Culto Caseiro Campanha – Campo Alemães – Pr Odil
Quarta 20/02 19h IE Glória de Deus – Campanha – Altos de Santana – Pr João
Sábado 23/02 23h AD Jussara – Culto de Vigília – Campo Alemães – Pr Odil
Segunda 25/02 19h Templo Adoração – Culto da Vitória – Campo Alemães – Pr João
Terça 26/02 19h AD Jussara – Culto Caseiro Campanha – Campo Alemães – Pr Odil
MARÇO

Domingo 03/03 19h Cristã Independente – Culto Família – Jd Colonial – Pr Mezaliel
Segunda 04/03 19h AD Madureira Sede – Culto de Oração – Centro – Pr Hélio
Quarta 06/03 19h AD Taubaté – Culto da Vitória – Vila Letônia – Pr Valdez
Domingo 10/03 19h AD Madureira – Culto de Missões – Vila São Geraldo – Pr Raul
Quarta 13/03 19h Cristã Independente – Culto da Vitória – Dom Pedro I – Pr André
Quinta 14/03 19h AD Missão – Culto Caseiro Campanha – Jd Colonial – Pb Éder
Sábado 16/06 19h AD Madureira – Culto Santa Ceia – Jardim Colonial – Pr Moisés
Segunda 18/03 19h Culto Caseiro Campanha – Dom Pedro I – Pb Éder/Miss Andrea
Quinta 21/03 Pentecostal Filadélfia – Campanha – Parque Interlagos – Pr Jorge
Domingo 24/03 19h AD Taubaté – Culto da Família – Vila Letônia – Pr Valdez
Quarta 28/03 19h AD Madureira – Culto de Varões – Vale do Sol – Pr Salomão
Domingo 31/03 19h AD Madureira – Culto da Família – Pôr do Sol – Pr Cléber
ABRIL
Terça 02/04 19h Aliança com Deus – Culto Campanha – Dom Pedro I – Pr Everton
Quarta 03/04 19h AD Madureira – Culto da Vitória – Dom Pedro II – Pr Wellington
Segunda 08/04 19h Missão Resgate para Cristo – Campanha – D. Pedro I – Irmã Joilda
Terça 09/04 19h Missão Resgate para Cristo – Campanha – Dom Pedro I – Irmã Joilda
Quinta 11/04 19h Missão Resgate para Cristo – Campanha – Dom Pedro I – Irmã Joilda
Domingo 14/04 19h AD Ágape – Culto de Missões – Jardim das Indústrias – Pr Paulo
Domingo 21/04 19h Missionária Jesus Vem Ai – Culto – Jardim Mariana I – Pr Wagner
MAIO
Domingo 26/05 19h Com. Jeová Giré – Congresso Jovens – Cpo Alemães – Pr Adelvit 

E Tu, Vives Bem? Pastores de Educação Cristã.

REPENSANDO O PAPEL DO MINISTRO (Pastor) DE EDUCAÇÃO CRISTÃ

Certamente nosso mundo está em estado de constante transformação. Consequentemente nossas vidas, nossas igrejas e nossa denominação lutam com as circunstâncias envolvidas quando as mudanças nos levam de um estado confortável para novos desafios. Como um educador religioso que tem servido a igreja por mais de dez anos, vejo que o papel do ministro de educação cristã também está sendo modificado dentro da igreja local. Ainda assim, continuo a entender que a função de ensinar a imutável verdade da Palavra de Deus a um mundo em constante mudança, não deixou de ser a prioridade do meu ministério.
A visão tradicional do Ministro de Educação Cristã
A vocação e consagração de ministros de educação cristã é uma prática relativamente recente em nossas igrejas. Inicialmente este ministério tinha a função de envolver-se com o desenvolvimento do currículo e as atividades da EBD e das organizações etárias da igreja, muitas vezes, especificamente das crianças. As oportunidades e necessidades dessas tarefas são evidentes, mas ultimamente temos dado tanta atenção ao crescimento numérico e à manutenção de práticas tradicionais que as bases e fundamentos do desenvolvimento de nossa fé tem sido ignoradas.
O próximo século necessitará de ministros de educação cristã que venham a ser líderes espirituais, agentes de transformação, treinadores de talentos e educadores que busquem ajudar outros em seu processo de crescimento espiritual e não apenas distribuidores de revistas que tentam de todo modo manter a situação como está para não causar muitos conflitos. As mudanças certamente criam tensões mas devemos lembrar que estamos edificando o corpo de Cristo para o futuro.
O Ministro de Educação Cristã como líder espiritual
Quanto mais eu converso com meus alunos e colegas, mais certeza tenho de que nós precisamos e buscamos direção espiritual correta para nossas vidas, neste mundo em constante turbulência ideológica. Quero aqui fazer duas afirmações: a primeira é que o ministro de educação cristã tem um papel fundamental de liderança espiritual, a segunda é que muitos líderes leigos em nossas igrejas também podem assumir esta função vital.
O que é um líder espiritual? É alguém que não somente possui dons de aconselhamento e misericórdia, mas alguém que pode discernir onde e como Deus está trabalhando neste mundo. Não nos basta trabalhar em comissões e departamentos e executar atividades para manter o programa institucional, que em nada colaboram para descobrir e atuar juntamente com Deus em seu trabalho de salvação deste mundo.
O papel de líder espiritual está focado em dar atenção a relacionamentos que levem pessoas de um passado de tradições e experiências constrangedoras, para uma nova vida de glória a Deus. Líderes espirituais ajudam a guiar pessoas a um profundo relacionamento com o Senhor de modo a abençoarem uns aos outros com suas ações e trabalho. Ministros de educação podem trabalhar para reconhecer, afirmar e chamar pessoas que também podem ajudar a alcançar a missão da igreja. Eles podem dar atenção ao suporte e encorajamento a estas pessoas. Isso leva o ministro de educação ao papel de agente de transformação.
O Ministro de Educação Cristã como agente de transformação
O agente de transformação é aquele que atua para fazer outras coisas acontecerem. Quando a liderança espiritual acontece e os dons são exibidos, Deus gera energia em seu corpo. O processo de descoberta e evidência dos dons espirituais na igreja é basicamente o papel do ministro de educação cristã como agente de transformação.
Em vez de apenas trabalhar para manter e estruturar a instituição da igreja, precisamos de ministros de educação cristã que comecem a ser catalisadores de serviço, para que a igreja possa atuar neste mundo carente durante toda a semana, de segunda a domingo. Nossa energia precisa deixar de ser gasta na manutenção da máquina eclesiástica e ser colocada em ação na ajuda para que nosso povo faça diferença neste mundo. Como agente de transformação, o ministro de educação cristã vai naturalmente provocar crescimento pessoal e espiritual, através do ministério leigo da igreja local, baseado e dirigido pelos dons espirituais.
O Ministro de Educação Cristã como treinador de talentos
Treinar ou equipar os santos envolve não tanto o que dizemos mas o que fazemos. Isto é, que tipo de modelo nós projetamos? O que nós ensinamos pelo que somos? Pelo que exatamente somos conhecidos?
O ministro de educação cristã precisa equilibrar seus esforços entre treinar para as atividades da igreja e equipar os membros para realizarem seu ministério aonde eles puderem ir e ser igreja no mundo. Treinador é aquele que desperta os dons espirituais dos outros, desafiando-os a não apenas vir à igreja mas ir e ser igreja no mundo. Equipar requer sensibilidade e criatividade no momento de ensinar ao povo como e onde podem ver Deus trabalhando e efetivamente responder a Ele.
Pense nisso: muitos de nossos encontros de treinamento, reuniões de comissões, e do nosso currículo de ensino são basicamente desenhados para perpetuar ou manter nossa máquina eclesiástica funcionando e/ou ensinar como fazer as coisas corretamente. Deus quer que sejamos não apenas pessoas boas, mas pessoas de Deus. O ministro de educação precisa redirecionar o foco de seu ministério para a expansão do conhecimento de Jesus Cristo como Senhor e Salvador pelo mundo, através do serviço daqueles a quem Deus quer que ele treine e equipe.
O Ministro de Educação Cristã como educador
Alguns ministros de educação cristã não são reconhecidos pela sua comunidade como educadores eficientes. Talvez por causa da própria igreja ou da equipe com que trabalham, perderam a visão de que o ministério é mais do que ser um agente de administração educacional para o crescimento numérico. Deus ainda precisa de bons educadores em sua igreja. Muitos membros de nossas igrejas sabem muito pouco da Bíblia e de como estudá-la pessoalmente e aplicá-la em suas vidas. Não há aprendizado real da Bíblia até que nossas ações, atitudes e estilo de vida sejam mudados como resultado de nosso estudo.
Sim, nós precisamos de bons educadores como ministros de educação cristã. Um educador pode funcionar como o professor principal da congregação, pelo qual Deus pode desafiar seu povo através das Escrituras, do aprendizado prático e do envolvimento no ministério.
O que o Ministro de Educação Cristã deve fazer?
Um ministro de educação cristã deve preparar a igreja para penetrar no mundo pela causa de Cristo fazendo três coisas: compreendendo sua comunidade, adaptando a estrutura educacional da igreja e crescendo na sua maturidade espiritual.
O ministro de educação cristã precisa entender a comunidade na qual ele serve. É necessário que ele compreenda como a Palavra de Deus fala às necessidades particulares dessa comunidade. A Bíblia é relevante e fala para nós hoje, mas precisamos conhecer não só as ferramentas de interpretação bíblica, mas também o mundo em que vivemos.
Tradicionalmente o ministro de educação cristã buscava adaptar o povo de sua igreja a uma estrutura educacional sugerida por alguma outra agência educativa. Isto pode ter sido válido até algum tempo atrás mas, para muitas igrejas, não ajuda mais o crescimento espiritual e numérico. Não quero dizer que a estrutura é ruim, pelo contrário, mas, apesar do risco, o ministro de educação precisa da liberdade de expandir a tradição e as estruturas impostas.
Eu creio que nós, como educadores religiosos, temos que ouvir nosso povo hoje, discernir Deus movendo-se em e através do nosso povo hoje, e buscar desenvolver estruturas e programas para este momento, e não para o passado. Só podemos atender o presente!
Crescimento espiritual pessoal deve ser tão importante para o ministro de educação cristã quanto o conhecimento sobre o seu ministério. Nós não podemos dar daquilo que não possuímos e não podemos efetivamente levar pessoas a um nível de maturidade que nós ainda não alcançamos.
A tarefa do ministro de educação cristã não é apenas fazer parte do corpo de ministros da igreja mas ajudar pessoas em seu crescimento espiritual. Edificar a maturidade espiritual de pessoas é mais importante que focar os esforços exclusivamente no crescimento numérico do rol de membros. Quando a fé é adequadamente desenvolvida, a igreja cresce e o evangelismo acontece naturalmente.
Estou tentando demonstrar que o ministro de educação cristã tem a tarefa de buscar desenvolver um programa adequado que promova o crescimento da fé e maturidade autênticas em sua comunidade, e então a igreja como corpo de Cristo será forte o bastante para penetrar no mundo com o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, em vez de apenas manter uma instituição.
Todos os Direitos Autorais a Marcos C. Braga Cunha
É Ministro de Educação Cristã na Igreja Batista Memorial de São Paulo. Mestrando em Educação Religiosa na Faculdade Teológica Batista de São Paulo, onde é professor nas áreas de Educação Religiosa e Bíblia. e-mail: correiomec@uol.com.br

sábado, 29 de dezembro de 2012

"E Tu, Vives Bem?" Feliz Ano Novo.

Última Mensagem de 2012 
"No mundo existem três tipos de pessoas: as que perdem, as que sobrevivem e as que vencem!" 
"As que perdem não lutaram, as que sobrevivem estão lutando, mas as que vencem são as que um dia já perderam, estão sobrevivendo, mas estão lutando, perseverando e em algum momento: Vence Sempre na Vida!" 
Irmãos Amados esta mensagem é para demonstrar meu Carinho e Respeito por todos. 
Que Deus vos Abençoe, Pois está perto, a sua Vitória, a Prosperidade, a Benção, o Sucesso, o Amor, a Paz e a Vida. 
Que o Senhor Jesus seja a fonte de tudo isso e muito mais na vida de todos. 
"Ninguém vem ao Pai se não for por Mim". João 14,6.
UM FELIZ 2013, FELIZ ANO NOVO! 
São os votos do Pr Silvério Silva. Um Grande Abraço.

segunda-feira, 17 de setembro de 2012

AGENDA 2012 - Pr Silvério Silva


JANEIRO
Sexta 06/01 AD Restituição – Culto da Vitória – Jardim Colonial – Pr Brás
Domingo 08/01 AD Missão – Culto de Missões – Vila Araújo – Pr Edison
Segunda 09/01 Pentecostal Filadélfia – Campanha – Pq Interlagos – Pr Jorge
Domingo 15/01 AD Madureira – Culto da Família – Dom Pedro I – Pr Pascoal
Quarta 18/01 AD Missão – Culto da Vitória – Bosque dos Ypês – Pr Mauro
Quinta 19/01 Novo Israel – Culto da Vitória – Dom Pedro I – Pr José
Quarta 25/01 AD Madureira – Culto da Vitória – Jardim Colonial – Pr Frei
Sexta 27/01 AD Madureira – Culto de Doutrina – Jardim Colonial – Pr Frei
FEVEREIRO
Quarta 01/02 AD Madureira – Culto da Vitória – Jardim Uirá – Pr Antonio
Sexta 03/02 AD Madureira – Culto Doutrina – Jardim Colonial – Pr Frei
Sábado 04/02 Templo Adoração – Culto Jovens – Campo Alemães – Pr João
Domingo 12/02 AD Madureira – Culto Missões – Jd São Francisco – Pr Maurício
Quarta 15/02 AD Madureira – Culto da Vitória – Chácaras Reunidas – Pr Leandro
Quinta 16/02 AD Missão – Culto de Libertação – Campo Alemães – Pr Moisés
Quarta 22/02 AD Madureira – Culto da Vitória – Chácaras Reunidas – Pr Leandro
Quinta 23/02 Cristã Independente – Culto de Jovens – D. Pedro I – Pr Mesaliel
Domingo 26/02 AD Belém – Culto da Família – Jardim Paulista – Pr Rodolfo
Quinta 28/02 Internacional Adonai – Culto Vitória – Residencial União – Pr Paulo
Quarta 29/02 AD Madureira – Culto da Vitória – Chácaras Reunidas – Pr Leandro
MARÇO
Quinta 01/03 AD Cubatão – Culto da Vitória – Campo Alemães – Pr Márcio
Domingo 04/03 AD Madureira – Culto Família – Jardim Morumbi – Pr Gerisvaldo
Quarta 07/03 AD Madureira – Culto da Vitória – Jardim Colonial – Pr Moisés
Quinta 08/03 Arca da Renovação – Culto Vitória – Jd Colonial – Pr Claudemir
Domingo 11/03 AD Taubaté – Culto de Missões – Jardim Cerejeiras – Pr Marcos
Segunda 19/03 Pentecostal Filadélfia – Campanha – Parque Interlagos – Pr Jorge
Domingo 25/03 AD Madureira – Culto Família – Jd São Vicente – Pr Luis Carlos
Quarta 28/03 AD Madureira – Culto da Vitória – Jardim Ismênia – Pr Ezequias
Quinta 29/03 AD Madureira – Culto Vitória – Jd Santa Lúcia – Pr Carlos Alberto
ABRIL
Sexta 06/04 AD Restituição – Culto da Vitória – Jardim Colonial – Pr Brás
Sábado 07/04 AD Madureira – Culto de Varões – Jardim Satélite – Pr Benedito
Domingo 08/04 AD Madureira – Culto de Missões – Vila Paiva – Pr Ronildo
Quarta 11/04 AD Mãos Unidas – Culto da Vitória – Jd Pôr do Sol – Pr Arino
Quinta 12/04 AD Madureira – Culto de Doutrina – Jardim Colonial – Pr Moisés 
Domingo 15/04 AD Madureira – Culto da Família – Pq Interlagos – Pr Vanderlei
Quarta 18/04 AD Madureira – Culto da Vitória – Dom Pedro I – Pr Pascoal
Sexta 20/04 AD Missão – Congresso Missões – Recanto Tamoios – Pr Luciano 
Domingo 22/04 AD Madureira – Culto da Família – Costinha – Pr Wellington
Quarta 25/04 AD Madureira – Culto da Vitória – Jardim Colonial – Pr Moisés
Sábado 28/04 AD Madureira – Culto de Jovens – Jd Santa Lúcia – Pr Carlos
MAIO
Quinta 03/05 AD Missão – Ponto Pregação – Campo Alemães – Pr Moisés
Sábado 05/05 AD Jussara – Culto Caseiro – São Judas Tadeu – Ir Sandra
Domingo 06/05 AD Madureira (Jac) – Culto Irmãs – Igarapés – Pr Raimundo
Sábado 12/05 AD Madureira – Culto Caseiro – Costinha – Pr Wellington
Quarta 16/05 AD Madureira – Culto da Vitória – Dom Pedro II – Pr Wellington
Domingo 20/05 AD Missão – Congresso de Irmãs – Costinha – Pr Onir
Sexta 25/05 AD Mãos Unidas – Campanha – Jd Pôr do Sol – Pr Arino
Domingo 27/05 AD Madureira – Culto Família – Jd São Francisco – Pr Maurício
Segunda 28/05 AD Taubaté – Culto Caseiro – Vila Letônia – Ir Marlene
Quarta 30/05 Semente da Fé – Culto Vitória – Bosque Eucaliptos – Pr Marcos
JUNHO
Sexta 08/06 AD Mãos Unidas – Campanha – Jardim Pôr do Sol – Pr Arino
Sábado 09/06 Só Senhor é Deus (Jac) – Culto Obreiros e Ceia – Pr Benedito
Segunda 11/06 AD Missão – Culto Caseiro – Bosque Eucaliptos – Pr Evandro
Quarta 13/06 AD Madureira – Campanha – Campos São José – Pr Luis Sério
Sábado 16/06 AD Madureira – Culto de Ceia – Jardim Colonial – Pr Moisés
Domingo 17/06 AD Madureira (Jac) – Culto da Família – Pr João da Mata
Quarta 20/06 AD Madureira – Culto da Vitória – Vila Letônia – Pr Denis
Quinta 21/06 AD Cubatão – Culto da Vitória – Campo Alemães – Pr Márcio
Sábado 23/06 Miss El Shadday – Campanha – Santa Inês I – Pr Amado
Quarta 27/06 AD Madureira – Campanha – Jardim Ismênia – Pr Claudemir
Quinta 28/06 AD Madureira – Campanha – Bairrinho – Pb Deironilson
Sexta 29/06 Pentecostal Shekiná – Campanha – Campo Alemães – Pr Nelson
JULHO
Domingo 01/07 AD Belém – Congresso Jovens – Campo Alemães – Pr Edimar
Quarta 04/07 AD Madureira – Culto da Vitória – Dom Pedro I – Pr Pascoal
Domingo 08/07 AD Madureira – Culto de Missões – Vila São Geraldo – Pr Olinto
Quinta 19/07 Pentecostal Filadélfia – Campanha – Parque Interlagos – Pr Jorge
Domingo 22/07 AD Madureira – Culto Família – Santa Inês I – Pr Carlos Romano
Sexta 27/07 AD Madureira – Congresso Jovens – Jardim Ismênia – Pr Claudemir
Domingo 29/07 AD Madureira – Culto da Família – Vila Sinhá – Pr Rondinele
Terça 31/07 Assembléia Deus Ide – Campanha – Jardim Imperial – Pr Sandro 
AGOSTO
Quarta 01/08 AD Mãos Unidas – Culto da Vitória – Jd Pôr do Sol – Pr Arino
Quarta 08/08 AD Madureira – Culto da Vitória – Pq Industrial – Pr Benedito
Domingo 12/08 AD Madureira – Culto de Missões – Costinha – Pr Wellington
Quarta 22/08 AD Madureira – Culto da Vitória – Vila São Bento – Pr Elshaday
Domingo 26/08 AD Santos – Congresso Irmãs – Campo Alemães – Pr Marcos
Segunda 27/08 AD Madureira – Culto Irmãs – Santa Inês I – Pr Carlos Romano 
Quinta 30/08 Desafio Jovem – Seguidores de Jesus – Culto – Pr Roberto
SETEMBRO
Domingo 02/09 AD Madureira – Culto Família – Jardim Colonial – Pr Moisés
Quarta 05/09 AD Madureira – Culto da Vitória – Dom Pedro I – Pr Pascoal
Sexta 07/09 AD Madureira – Culto Aniversário – Dom Pedro II – Pr Wellington
Sábado 08/09 Reconciliação Deus – Culto Jovens – Jd Morumbi – Miss Lúcia 
Domingo 09/09 AD Taubaté – Culto de Missões – Dom Pedro I – Pr Oséias
Quarta 12/09 AD Madureira (Jac) – Culto de Varões – Jd Paraíso – Pr Antonio
Sexta 14/09 AD Mãos Unidas – Culto de Vigília – Parque Interlagos – Pr Arino
Domingo 16/09 AD Madureira – Culto da Família – Vale do Sol – Pr Juliano
Segunda 17/09 AD Missão – Culto Caseiro – Bosque Eucaliptos – Pr Evandro
Quarta 19/06 Miss Renovada – Culto Tarde – Bosque Eucaliptos – Pr Paulo
Quarta 19/09 Pentecostal Avivamento – Campanha – Campo Alemães – Pr Fabiano
Sexta 28/09 AD Madureira – Congresso Adolescentes – Vila Sinhá – Pr Rondinele
Sábado 29/09 AD Madureira – Culto Jovens – Jardim Morumbi – Pr Roberto
OUTUBRO
Quarta 03/10 Semente da Fé – Culto Vitória – Bosque Eucaliptos – Pr Marcos
Sexta 05/10 AD Taubaté – Campanha – Altos de Santana – Pr Atílio
Domingo 07/10 AD Madureira – Culto Família – Jardim Aeroporto – Pr Abraão
Segunda 08/10 AD Madureira – Congresso Jovens – Novo Horizonte – Pr Jorge 
Segunda 10/10 AD Missão – Culto Vitória – Jd Nova América – Pr João
Sexta 12/10 AD Taubaté – Campanha – Altos de Santana – Pr Atílio
Sexta 19/10 Miss Renovada – Culto Irmãs – Bosque Eucaliptos – Pr Paulo
Domingo 21/10 AD Madureira – Culto Família – Jardim Pôr do Sol – Pr Joaquim
Terça 23/10 Reconciliação Deus – Campanha – Jd Morumbi – Miss Lúcia 
Quarta 24/10 AD Restituição – Campanha – Jardim Mariana I – Pr Wagner
Quinta 25/10 AD Madureira – Campanha – Jardim Pôr do Sol – Pr Joaquim
Domingo 28/10 AD Madureira – Culto Família – Jd São Francisco – Pr Maurício
NOVEMBRO
Quarta 07/11 AD Taubaté – Culto da Vitória – Jardim Cerejeiras – Pr Marcos
Sexta 09/11 Pentecostal Avivamento – Campanha – Campo Alemães – Pr Fabiano
Domingo 11/11 AD Madureira – Culto de Missões – Vila Paiva – Pr Ronildo
Quarta 14/11 AD Madureira – Campanha – Residencial Jatobá – Pr Flávio
Domingo 17/11 AD Madureira – Culto Ceia – Jardim Colonial – Pr Moisés
Quarta 21/11 AD Madureira – Culto da Vitória – Vila Estefânia – Pr Levi
Sábado 24/11 AD Madureira – Congresso Varões – Jardim Satélite – Pr Vanderley 
Domingo 25/11 AD Madureira – Culto Família – Jd São Vicente – Pr Luis Carlos
DEZEMBRO
Domingo 02/12 AD Taubaté – Culto Família – Jardim Cerejeiras – Pr Marcos
Sábado 08/12 AD Madureira – Ceia Geral na Sede – Centro – Pr Hélio 
Quinta 13/12 Fonte Água Viva – Campanha – Campo Alemães – Miss Marlene
Domingo 16/12 AD Taubaté – Culto Primícias – Dom Pedro II – Pr Alberto
Quarta 19/12 AD Vale Paraíba – Campanha – Residencial União – Pr Claudinei
Quinta 20/12 AD Cubatão – Culto da Vitória – Campo Alemães – Pr Márcio
Sexta 28/12 AD Madureira – Culto Doutrina – Jardim Colonial – Pr Moisés

terça-feira, 11 de setembro de 2012

"E Tu, Vives Bem?" As Assembléias de Deus.

A Primeira Igreja Assembléia de Deus
A origem das Assembléias de Deus no Brasil está no fogo do reavivamento que varreu o mundo por volta de 1900, início do século 20, especialmente na América do Norte. Os participantes desse reavivamento foram cheios do Espírito Santo da mesma forma que os discípulos e os seguidores de Jesus durante a Festa Judaica do Pentecostes, no início da Igreja Primitiva (Atos cap. 2). Assim, eles foram chamados de "pentecostais”. Exatamente como os crentes que estavam no Cenáculo, os precursores do reavivamento do século 20 falaram em outras línguas que não as suas originais quando receberam o batismo no Espírito Santo. Outras manifestações sobrenaturais tais como profecia, interpretação de línguas, conversões e curas também aconteceram (Atos cap. 2). Em 19 de novembro de 1910, os jovens suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg aportaram em Belém, capital do estado do Pará, vindos dos EUA. A princípio, frequentaram a Igreja Batista, denominação a que ambos pertenciam nos Estados Unidos. Eles traziam a doutrina do batismo no Espírito Santo, com a glossolalia - o falar em línguas estranhas - como a evidência inicial. A manifestação do fenômeno já vinha ocorrendo em várias reuniões de oração nos EUA (e também de forma isolada em outros países), principalmente naquelas que eram conduzidas por Charles Fox Parham, mas teve seu apogeu inicial através de um de seus principais discípulos, um pastor negro leigo, chamado William Joseph Seymour, na Rua Azusa, Los Angeles, em 1906. Quando Daniel Berg e Gunnar Vingren, chegaram ao Brasil, ninguém poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar um movimento que alteraria profundamente o perfil religioso e até social do Brasil por meio da pregação de Jesus Cristo como o único e suficiente Salvador da Humanidade e a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais. As denominações evangélicas existentes na época ficaram bastante incomodadas com a nova doutrina dos missionários, principalmente por causa de alguns irmãos que se mostravam abertos ao ensino pentecostal. Celina de Albuquerque, na madrugada do dia 18 de junho de 1911 foi a primeira crente da igreja Batista de Belém a receber o batismo no Espírito Santo, o que não demorou a ocorrer também com outros irmãos. A nova doutrina trouxe muita divergência naquela comunidade, pois um número cada vez maior de membros curiosos visitava a residência de Berg e Vingren, onde realizavam reuniões de oração. Enquanto um grupo aderiu, outro rejeitou. Assim, em duas assembléias distintas, conforme relatam as atas das sessões, os dezenove adeptos do pentecostalismo foram desligados. Convictos e resolvidos a se organizar, em 18 de junho de 1911, juntamente com os missionários estrangeiros, fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Missão da Fé Apostólica. Este foi o primeiro nome dado ao Movimento Pentecostal nos Estados Unidos a partir de 1901 e era também empregado pelo movimento de Los Angeles, mas sem qualquer vínculo administrativo da nova igreja brasileira com William Joseph Seymour. A partir de então, passaram a reunir-se na casa de Celina de Albuquerque. Mais tarde, em 18 de janeiro de 1918 a nova igreja, por sugestão de Gunnar Vingren, foi registrada como Assembléia de Deus, em virtude da fundação das Assembléias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, outra vez, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas. Em poucas décadas, a Assembléia de Deus, a partir de Belém do Pará, onde nasceu, começou a penetrar em todas as vilas e cidades até alcançar os grandes centros urbanos como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre. As Assembléias de Deus se expandiram pelo Estado do Pará, alcançaram o Amazonas, propagaram-se para o Nordeste, principalmente entre as camadas mais pobres da população. Chegaram ao Sudeste pelos idos de 1922, através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem. Nesse ano, a igreja teve início no Rio de Janeiro, no bairro de São Cristóvão, e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, PA, em 1924, para a então capital da República. Um fato que marcou a igreja naquele período foi a conversão de Paulo Leivas Macalão, filho de um general, através de um folheto evangelístico. Foi ele o precursor do assim conhecido Ministério de Madureira, como veremos adiante. A influência sueca teve forte peso no início da formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e graças à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde 1930, quando se realizou a primeira Convenção Geral dos pastores na cidade de Natal, RN, as Assembléias de Deus no Brasil passaram a ter autonomia interna, sendo administrada exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem, contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembléias de Deus dos EUA através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação. Em virtude de seu fenomenal crescimento, os pentecostais começaram a fazer diferença no cenário religioso brasileiro. De repente, o clero católico despertou para uma possibilidade jamais imaginada: o Brasil poderia vir a tornar-se, no futuro, uma nação protestante. Tal possibilidade se tornou ainda mais real com a divulgação entre o final de 2006 e início de 2007 por um instituto de pesquisa de que, com vinte milhões de fiéis, o Brasil é o maior país pentecostal do mundo. Extraído do livro História das Assembléias de Deus, Emílio Conde - CPAD.
O Que é a Assembléia de Deus
A Assembléia de Deus é uma comunidade protestante, segundo os princípios da Reformada Protestante pregada por Martinho Lutero, no século 16, contra a Igreja Católica. Cremos que qualquer pessoa pode se dirigir diretamente a Deus baseado na morte de Jesus na cruz. Este é um relacionamento pessoal e significativo com Jesus. Embora sejamos menos formais em nossa adoração a Deus do que muitas denominações protestantes, a Assembléia de Deus se identifica com eles na fundamentação bíblico-doutrinárias, com exceção da doutrina pentecostal (Hebreus 4.14-16; 6.20; Efésios 2.18). A doutrina que distingue as Assembléias de Deus de outras igrejas diz respeito ao batismo no Espírito Santo. As Assembléias de Deus crêem que o batismo no Espírito Santo concede aos crentes vários benefícios como estão registrados no Novo Testamento. Estes incluem poder para testemunhar e servir aos outros; uma dedicação à obra de Deus; um amor mais intenso por Cristo, sua Palavra, e pelos perdidos; e o recebimento de dons espirituais (Atos 1.4,8; 8.15-17). As Assembléias de Deus crêem que quando o Espírito Santo é derramado, ele enche o crente e fala em línguas estranhas como aconteceu com os 120 crentes no Cenáculo, no Dia de Pentecoste. Embora esta convicção pentecostal seja distintiva, a Assembléia de Deus não a tem como mais importante do que as outras doutrinas (Atos 2.4). O seu Credo de Fé realça a salvação pela fé no sacrifício vicário de Cristo, a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais e a bendita esperança na segunda vinda do Senhor Jesus. Consciente de sua missão, a Assembléia de Deus não prevalece do fato de ter, segundo dados do IBGE (Censo 2000), mais de oito milhões de membros. Apesar de sua força e penetração social, optou por agir profética e sacerdotalmente. Se por um lado, protesta contra as iniqüidades sociais, por outro, não pode descuidar de suas responsabilidades intercessórias. (fonte internet) Opinião firmada também pelo Pr Silvério.

quarta-feira, 5 de setembro de 2012

"E Tu, Vives Bem?" O Homem Moderno e a Maldição.

A Maldição do Homem Moderno
Os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a Palavra. Marcos 4:19 Existe uma maldição antiga que permanece conosco até hoje: a disposição da sociedade humana de ser completamente absorvida por um mundo sem Deus.
Embora Jesus Cristo tenha vindo a este mundo, este é o pecado supremo dos incrédulos, o qual levou o homem a não sentir - nem sentirá - a presença dEle que permeia todas as coisas.
O homem não pode ver a verdadeira Luz, tampouco pode ouvir a voz do Deus de amor e verdade.
Temos nos tornado uma sociedade "profana" - completamente envolvida em nada mais do que os aspectos físico e material desta vida terrena.
Homens e mulheres se gloriam do fato de que são capazes de viver em casas luxuosas, vestir roupas de estilistas famosos e dirigir os melhores carros que o dinheiro pode comprar - coisas que as gerações anteriores nunca puderam ter.
Esta é a maldição que jaz sobre o homem moderno: ele é insensível, cego e surdo em sua prontidão de esquecer que existe um Deus.
Aceitou a grande mentira e crença estranha de que o materialismo constitui a boa vida. Mas, querido amigo, você sabe que o seu grande pecado é este: a presença eterna de Deus, que alcança todas as coisas, está aqui, e você não pode senti-Lo de maneira alguma, nem O reconhece no menor grau?
Você não está ciente de que existe uma grande e verdadeira Luz que resplandece intensamente e que você não pode vê-la? Você não tem ouvido, em sua consciência e mente, uma Voz amável sussurrando a respeito do valor e importância eterna de sua alma, mas, apesar disso, tem dito: "Não ouço nada?" Muitos homens imprudentes e inclinados ao secularismo respondem: "Bem, estou disposto a agarrar minhas chances".
Que conversa tola de uma criatura frágil e mortal! Isto é tolice porque os homens não podem se dar ao luxo de agarrar as suas chances - quer sejam salvos e perdoados, quer sejam perdidos.
Com certeza, esta é a grande maldição que jaz sobre a humanidade de nossos dias - os homens estão envolvidos de tal modo em seu mundo sem Deus, que recusam a Luz que agora brilha, a Voz que fala e a Presença que permeia e muda os corações.
Por isso, os homens buscam dinheiro, fama, lucro, fortuna, entretenimento permanente ou apego aos prazeres. Buscam qualquer coisa que lhes removam a seriedade do viver e que os impeça de sentir que há uma Presença, que é o caminho, a verdade e a vida.
Eu mesmo fui ignorante até aos 17 anos, quando ouvi, pela primeira vez, a pregação na rua e entrei numa igreja onde ouvi um homem citando uma passagem das Escrituras: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim... e achareis descanso para a vossa alma" (Mt 11. 28,29).
Eu era realmente pouco melhor do que um pagão, mas, de repente, fiquei muito perturbado, pois comecei a sentir e reconhecer a graciosa presença de Deus.
Ouvi a voz dEle em meu coração falando indistintamente. Discerni que havia uma Luz resplandecendo em minhas trevas. Novamente, andando pela rua, parei para ouvir um homem que pregava, em um cantinho, e dizia aos ouvintes: "Se vocês não sabem orar, vão para casa, ajoelhem-se e digam: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador". Isso foi exatamente o que eu fiz.
E Deus prometeu perdoar e satisfazer qualquer pessoa que estiver com bastante fome espiritual e muito interessado, a ponto de clamar: "Senhor, salva-me!" Bem, Ele está aqui agora.
A Palavra, o Senhor Jesus Cristo, se tornou carne e habitou entre nós; e ainda está entre nós, disposto e capaz de salvar. A única coisa que alguém precisa fazer é clamar com um coração humilde e necessitado: "ó Cordeiro de Deus, eu venho a Ti; eu venho a Ti!"
Mensagem de A. W. Tozer, Edição 14 Julho 2012, Devocional da Editora Fiel.

quarta-feira, 18 de julho de 2012

"E Tu, Vives Bem?" A Bíblia e a União Homossexual

Pensando Biblicamente Sobre o Pretenso “Casamento Homossexual”
O assunto está sendo intensamente debatido no mundo ocidental. Queremos ajudá-lo a pensar de forma bíblica e amorosa. Então, estamos começando uma série de artigos sobre o assunto. Abaixo segue a primeira parte traduzida da pregação de John Piper sobre “‘Digno de honra entre todos seja o matrimônio’ – Pensando biblicamente sobre o pretenso casamento homossexual” pregada no dia 16 de Junho de 2012. 
Por John Piper: Seja constante o amor fraternal. Não negligencieis a hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos. Lembrai-vos dos encarcerados, como se presos com eles; dos que sofrem maus tratos, como se, com efeito, vós mesmos em pessoa fôsseis os maltratados. Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque Deus julgará os impuros e adúlteros. Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei. Assim, afirmemos confiantemente: O Senhor é o meu auxílio, não temerei; que me poderá fazer o homem? (Hebreus 13:1-6) A mensagem de hoje é construída em torno de oito pontos projetados para dar uma visão bíblica do casamento em relação à homossexualidade, e em relação à Emenda sobre Casamento proposta em Minessota. Eu pedi para lerem Hebreus 13:1-6 não porque darei uma exposição do texto, mas porque quero enfatizar aquela frase do versículo 4: “Digno de honra entre todos seja o matrimônio”. É isso que desejo progredir para a glória de Deus e para sua orientação e seu bem.
1. O casamento foi criado e definido por Deus nas Escrituras como uma união sexual e pactual entre um homem e uma mulher em uma aliança vitalícia e exclusiva entre eles, como marido e mulher, com o intuito de revelar o relacionamento pactual de Cristo com Sua Igreja, comprada por Seu sangue. Isso é mais claramente visto em quatro passagens onde estas verdades são tecidas em conjunto. 1. Gênesis 1:27, 28 Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra… (Gênesis 1:27, 28) 2. Gênesis 2:23, 24 Então, Deus liga seu projeto de masculinidade e feminilidade com o casamento em Gênesis 2:23, 24. Quando a mulher é criada do lado do homem, este exclama: “Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada. Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.” Em outras palavras, Deus criou a humanidade macho e fêmea para que houvesse uma união sexual de uma só carne e um apego pactual com o intuito de multiplicar a raça humana, e mostrar a aliança de Deus com seu povo, e finalmente a alinça de Cristo com sua Igreja. 3. Mateus 19:4-6 Surpreendentemente, Jesus pegou essa relação entre criação e casamento e aliança vitalícia, tecendo juntos exatamente esses dois textos de Gênesis. Mateus 19:4-6: “Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher [Gênesis 1:27] e que disse [citando Gênesis 2:24]: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.” E em nossa situação cultural, as palavras “não separe o homem o homem e a mulher que Deus ajuntou” tem um significado muito maior do que qualquer um pensaria que tivesse. 4. Efésios 5:24-32 Mais um texto sobre o sentido do casamento faz a distinção entre homem e mulher – esposo e esposa –como retrato pactualmente significativo de Cristo e da Igreja. Efésios 5:24-32: “Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido. Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, [...] Eis por que [citando Gênesis 2:24] deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja.” Em outras palavras, desde o princípio houve um significado profundo e misterioso do casamento. E Paulo agora revela este mistério. E este o é: Deus fez o ser humano macho e fêmea com suas naturezas distintas de masculinidade e feminilidade e com papeis distintos no casamento para que no casamento, como marido e mulher, eles pudessem exibir Cristo a Igreja. Os que significa que os papéis básico de um esposo e esposa não são intercambiáveis. Marido exibe o amor sacrificial da liderança de Cristo e a esposa exibe o papel submisso do corpo de Cristo. O mistério do casamento é que Deus tem essa exibição dupla (do marido e da mulher) em mente quando Ele criou a humanidade como macho e fêmea. Portanto, a realidade mais profunda do universo subjaz o casamento como uma união pactual entre um homem e uma mulher.
2. Não há algo como o pretenso “casamento do mesmo sexo”, e não seria sábio chamá-lo assim. O ponto aqui não é apenas que o assim chamado “casamento homossexual” não deva existir, mas que ele não existe e não pode existir. Aqueles que acreditam que Deus nos falou verdadeiramente na Bíblia não devem ceder dizendo que a parceria comprometida e vitalícia de relações sexuais entre dois homens ou duas mulheres seja um casamento. Não é. Deus criou e definiu o casamento. E o que Ele uniu nessa criação e nessa definição não pode ser separado, e ainda chama-lo de casamento aos olhos de Deus.
3. O desejo e a orientação homossexuais são partes da nossa sexualidade debilitada e desordenada, devido a sujeição à futilidade que Deus impôs, por causa do pecado humano. Em Gêneses 3, nós lemos sobre um momento catastrófico quando o primeiro homem e a primeira mulher se rebelam contra Deus. Os efeitos neles e no mundo são descritos nos capítulos 3 e 4, e ilustrados na história repleta de pecado e morte do Velho Testamento – na verdade, a história do mundo. O apóstolo Paulo sumariza em Romanos 8:20-21 desta forma: Pois a criação está sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperança de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. E nós sabemos que parte da criação que foi sujeita à morte e à futilidade foram nossos próprios corpos – e ele enfatiza, sim, os corpos dos redimidos. “E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo.” (Romanos 8:23) Eu estou argumentando que o desejo e a orientação para o mesmo sexo estão nesta categoria de gemido – a redenção dos nossos corpos. O que significa que eles estão na mesma categoria com todos os tipos de desordens corporais, mentais e emocionais. Se tentássemos fazer uma lista dos tipos de debilidade emocional, mental e físico da humanidade a lista seria interminável. Todos nós somos debilitados e desordenados de formas diferentes. Todos vocês possuem inclinações para desejarem coisas em graus diferentes do que você deveria. Todos nós somos desordenados em nossas emoções, mentes e corpos. Este é um chamado para fazermos distinções cuidadosas a fim de não ferirmos as pessoas – ou a si mesmo – desnecessariamente. Todas as nossas desordens – todas as nossas debilidades – estão enraizadas no pecado – no pecado original e em nossa natureza pecaminosa. Seria correto afirmar que desejos homossexuais são pecaminosos no sentido de que são desordenados pelo pecado e contrariam a vontade revelada de Deus. Mas o fato do desejo pecaminoso ser causado pelo pecado e enraizado no pecado não o torna igual a pecar. O pecado acontece quando a rebelião contra Deus se expressa através de nossas desordens.
4. Portanto, a relação sexual entre o mesmo sexo e não o desejo homossexual é o foco da condenação de Paulo, quando ele ameaça exclusão do reino de Deus. A afirmação mais clara se encontra em 1 Coríntios 6:9-10. “Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus.” As palavras “efeminados” e “sodomitas” são traduções de duas palavras gregas que se referem aos parceiros passivo e ativo de uma relação sexual entre o mesmo sexo. Veja Robert A. J. Gagnon, The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics [Nashville: Abingdon Press, 2001], 306–331). O foco não é o desejo homossexual, mas a prática. E repare que a prática homossexual não é exclusiva, o texto inclui outras formas de pecado: idolatria, adultério, roubo, avareza, embriaguez, injúria, etc. O ponto não é que uma experiência homossexual ou heterossexual o condena à exclusão ao reino de Deus, mas que recorrer a essa vida permanentemente sem arrepender-se o condenará. “Pessoas que praticam – que se entregam a esse estilo de vida e não se arrependem – não entrarão no reino de Deus”. Elas irão perecer.
5. Portanto, seria contrário ao amor e ao evangelho de Jesus aprovar a prática homossexual, quer pela omissão, quer pela aprovação do pretenso casamento homossexual ou quer pela ordenação de homossexuais praticantes. Não devemos nos intimidar neste ponto. O mundo dirá o oposto da verdade aqui expressa. Eles dirão que alertar homossexuais praticantes do julgamento final é um discurso de ódio. Não é ódio. O ódio não quer que as pessoas sejam salvas. O ódio não quer que as pessoas se juntem à família. O ódio quer destruir. E o pecado de fato destrói. Se a prática homossexual (e avareza e idolatria e injúria e embriaguez) levam à exclusão do reino de Deus – e a Palavra de Deus afirma isso – então o amor alerta. O amor implora. O amor se aproxima e faz tudo o que pode para ajudar a pessoas a viver – para sempre.
6. As boas novas de Jesus é que Deus salva pecadores heterossexuais e pecadores homossexuais que confiam em Jesus, ao considerá-los jutos por causa de Cristo, e ao ajudá-los através do Seu Espírito a viverem vidas que lhe agradam em suas debilidades desordenadas. Após alertar os Coríntios a não voltarem à vida de prática pecaminosa, Paulo diz o seguinte em 1 Coríntios 6:11: “Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.” Esse é o coração do Cristianismo bíblico. “Tais fostes alguns de vós”. Havia cristãos na igreja de Corinto que foram outrora fornicadores e adúlteros e ladrões e bêbados e “pessoas que tiveram práticas homossexuais”. Eles não foram afastados. Eles foram incluídos. E a forma como foram incluídos foi que eles foram “justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo”. Isto é, eles colocaram sua confiança em Jesus, abandonaram suas práticas, renunciaram a busca pecaminosa dos seus desejos, e Deus lhes justificou – Ele lhes imputou a justiça de Cristo, e os considerou aceitáveis à sua vista e os adotou em sua família (nossa família). Eles foram lavados. Isto é, Deus tirou toda a culpa e vergonha deles. “Carregando ele mesmo [Cristo] em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça” (2 Pedro 2:24). Então, quando eles confiaram em Cristo, tudo o que Cristo fez foi considerado deles, seus pecados foram lavados. E eles foram “santificados” – Deus os separou para si mesmo e lhes concedeu Seu Espírito e trabalhou neles um poder para a santidade que afundasse seus desejos desordenados em algo maior, mais belo e mais desejável, para que eles pudessem andar de uma forma agradável a Deus, mesmo em suas debilidades. O coração do Cristianismo é que Deus salva pecadores através da morte e ressurreição de Jesus Cristo. A melhor notícia de todo o mundo é que Jesus Cristo morreu e ressuscitou para que os predadores sexuais mais bizarros – homossexuais ou heterossexuais – pudessem ser resgatados do seu caminho de destruição, lavados, justificados, santificados e levados à presença toda satisfatória de Deus, pela fé em Jesus Cristo. Este é o cerne de nossa mensagem. 7. Decidir que ações se tornarão legais ou ilegais através do direito civil é uma atividade moral que visa o bem público e informada pela cosmovisão de cada participante. Foi pedido aos cidadãos de Minnesota* neste mês de novembro que votassem sim ou não sobre esta questão: “Deve a Constituição de Minnesota ser alterada para prever que apenas a união de um homem com uma mulher é válida ou reconhecida como um casamento em Minnesota?” Um voto em branco é um voto “não”. Se aprovada, a seção 13 será acrescentada ao Artigo XIII da Constituição Estadual que diz: “Apenas uma união de um homem com uma mulher é válida ou reconhecida como um casamento em Minnesota”. Como cidadãos cristãos devem decidir quais de seus pontos de vista devem legislar? Que convicções morais os cristãos devem buscar que se tornem requisitos legais? Os cristãos acreditam que é imoral cobiçar e roubar. Mas nós procuramos aprovar leis contra o roubo, e não contra a cobiça. Um dos princípios em ação aqui parece ser: a conexão da cobiça com os danos ao bem público não é suficientemente clara. Sem dúvida, há uma conexão. Deus pode vê-la e o bem público, acreditamos, seria aprimorado se a cobiça fosse superada. Mas seres humanos finitos não podem ver com clareza suficiente afim de regular a cobiçar com leis e penalidades. É por isso que temos que deixar centenas de atos imorais para Jesus examinar quando Ele vier. As leis existem para preservar e melhorar o bem público. Isso significa que todas as leis são baseadas em alguma concepção do que é bom para nós; o que significa que toda a legislação e todas as votações são uma atividade moral. Isso é baseado em escolhas sobre o que é bom para o público. E essas escolhas são sempre formadas por uma cosmovisão. E nesta cosmovisão (quer consciente ou não) há visões da realidade última que determinam o que uma pessoa pensa o que é o bem público. Isso significa que toda legislação é uma legislação de moralidade. O entendimento de alguém do que é bom — o que é moral — ganha as mentes da maioria e acaba vencendo. A pergunta é: Quais ações ferem tanto ou melhoram tanto o bem comum que devam ser proibidas ou exigidas por lei? Aqui estão alguns pensamentos para ajudá-lo com essa pergunta. 1. A emenda constitucional deve tratar assuntos com consequências muito importantes. Para dar uma ideia do que tem sido considerada como uma inclusão digna na constituição estadual, vejamos a Seção 12 do Artigo XIII que foi aprovada pelos eleitores em 1998. Ela diz o seguinte: “Caça e pesca e o aproveitamento da caça e peixe são partes valiosas do nosso patrimônio que devem ser sempre preservadas para o povo e serão geridos por lei e regulamentação para o bem público” Para decidir se o significado do casamento é significativo o suficiente para emendar uma Constituição, podemos pesá-lo contra “a caça e a pesca”. 2. O reconhecimento do chamado casamento do mesmo sexo seria uma declaração social clara de que a maternidade ou a paternidade ou ambos são insignificantes para o bem público na educação dos filhos. Dois homens que adotam crianças não podem fornecer a maternidade. E duas mulheres que adotam crianças não podem fornecer a paternidade. Mas Deus ordenou desde o início que as crianças crescessem com um pai e uma mãe, e disse: “Honra a teu pai e a tua mãe” (Êxodo 20:12). Tragédias na vida muitas vezes tornam isso impossível. Mas pode valer a pena proibir por lei que se tomem ações para fazer dessa tragédia algo normal. Este é um fato a se considerar. 3. O casamento é a instituição mais fundamental entre os seres humanos. Sua origem está na mente de Deus, e seu início no início da criação da humanidade. Suas conexões com todos os outros setores da sociedade são inúmeras. Fingir que o casamento pode existir entre pessoas do mesmo sexo causará um efeito cascata de disfunção e destruição em todas as direções, sendo, hoje, a maioria delas imprevisível. E muitos daquelas que podem ser previstas são trágicas, especialmente para as crianças, que, desta forma, produzirão uma sociedade que não conseguimos imaginar neste momento. 4. Até agora, até onde sabemos, nenhuma sociedade na história do mundo já definiu o casamento como a união entre pessoas do mesmo sexo. É uma inovação espantosa e sem precedentes para nos guiar, exceto pelo conhecimento de que a injustiça destrói nações, e a celebração dela apressa a morte. (Deuteronômio 9:5; Provérbios 14:34; Romanos 1:24-32)
8. Não force a organização da igreja ou seus pastores ao ativismo político. Ore para que a igreja e seus ministros alimentem o rebanho de Deus com a palavra de Deus centralizada no evangelho de Cristo crucificado e ressurreto. Espere de seus pastores apontem você constantemente para Deus, para a Palavra e para a Cruz e não que eles reunão vocês atrás de candidatos políticos ou de iniciativas legislativas. Por favor, tente entender isso: Quando eu avisar contra a politização da igreja, eu o faço não para diminuir o poder da igreja, mas para aumentá-lo. O impacto da igreja para a glória de Cristo e para o bem do mundo não aumenta quando ela muda suas prioridades da adoração de Deus, da conquista de almas, do cuidado pela fé e da geração de novas gerações de discípulos. Se todo o conselho de Deus é pregado com poder a cada semana, os cristãos que são cidadãos do céu e cidadãos desta ordem democrática serão estimulados sobre como devem falar e agir para o bem comum. Quero servi-lo desta forma. E Jason Meyer** também. Marvin Olasky expressou isso muito bem na revista World desta semana: Sábios pastores estimulam [os cristãos] a formarem associações fora da igreja e deixar a igreja para sua tarefa central, a partir da qual fluem tantas bênçãos. Esse padrão nos séculos 18 e 19 funcionou excepcionalmente bem. Pastores da Nova Inglaterra nos tempos coloniais pregaram e ensinaram o que a Bíblia dizia sobre a liberdade, e os Filhos da Liberdade – não um subconjunto de qualquer igreja em particular –, eventualmente patrocinaram a Festa do Chá no porto de Boston. Pastores pela América durante aqueles séculos pregaram sobre o combate bíblico à pobreza, e em cidade após cidade os cristãos formaram organizações, tais como (em Nova York) a Association for Improving the Condition of the Poor [Associação para Melhora da condição dos Pobres]. (World, 16 de junho de 2012, 108) Há muito mais a dizer e eu pretendo escrever mais a respeito no Blog Desiring God, esta semana, especialmente no que se refere às relações pessoais com pessoas que têm atração pelo mesmo sexo. Há mais esperança nesses relacionamentos do que você pode pensar. E eu gostaria de ajudar tantos quantos eu puder. Por agora, lembre-se, vocês que confiam em Jesus, “mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus” (1 Coríntios 6:11). Maravilhe-se por você é salvo. E ofereça a salvação a todos. * Cidade onde o Pr. John Piper reside e ministra. ** Pastor que substituirá John Piper como pastor responsável pela pregação e visão da igreja. Por John Piper © 2012 Desiring God Foundation. Usado com permissão. Acesse o Website em português: http://www.satisfacaoemdeus.org - Tradução: Vinícius Musselman Pimentel – Editora Fiel © Todos os direitos reservados. Junho 2012.